2025年3月17日 - 栽在溪水旁 - 回憶栽種恩 —

2025年3月17日 - 栽在溪水旁 - 回憶栽種恩 —

梁日華牧師自傳3812 ~

http://www.ziondaily.com/24752

《 啟示錄 12 章 17 節》：

「龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1196）

末後時間已到達「第七印」階段～

因為《Planet X》及《四馬的審判》 (781)～

生死存亡之間的即時取捨決策（780）～

《盡智》～

「生命性格的𠄘擔力（744）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（635）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（630）」～

「回應時代的佈局」（88）：

《 逆境礪真金·新婦鑄榮冕 》

1）《計分迷霧破·真道顯為光》：

「迷雲蔽日終須散·真道如陽照萬方」

眾肢體常以世間安逸為信仰圭臬，卻未明「神國計分迥異塵埃」。

《日華牧師》以「遊戲計分的標準」 為喻，揭穿教會千年誤區：神不記算事工規模與安穩表象，唯以「壓力下品格蛻變」為永恆量尺，因為我們被造的生命，本身就是一個「性格的載體」。

正如主耶穌甘捨十架榮耀、馬丁路德直面教廷威嚇，錫安三十幾年的逼迫路，實為神鍛造新婦基因之熔爐。

聖經《彼得前書1:5》明訓：「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」——非關舒坦度日，乃在《火中粹煉真金》。

2）《先鋒承天命·薪火豈容涼》：

「先驅擎炬行幽谷·後輩守灰豈稱忠？」

歷史長河映照神心焦灼：信義會固守字句中的禮儀成空殼，靈恩派耽溺夢中的神蹟忘初衷。

《神所重非「延續傳統」，乃「緊握當代神諭」》！

「錫安」能超前步伐遭誣為異端，實如以賽亞作「擊打磐石之杖」，在醫藥、經濟等領域開闢新徑。

先驅者之使命，非複製過往輝煌，乃如約書亞渡約旦河——腳掌踏水之際，方顯神蹟新章。

昔日John Alexander Dowie（約翰·多威）受逼仍願意成為《神啟示的復還者》：將神的醫治帶到世上呢！

《今朝》眾肢體當問：2025年神諭何在？

又有《誰》願意成為「神的新婦解決末後神的筵席預備呢？！

豈容將「屬靈基因」淡化作「宗教的標籤」？！

3）《患難生天韻·火煉見精純》：

「霜雪壓枝梅更艷·爐煙燻壁玉逾瑩」

「雙氧水事件」非偶然劫難，實「屬神精密雕琢之器」。

牧師坦言：「重返當年，苦難難減分毫。」因《神旨》非單求「事件正確或可以安逸地處理」，更在「處理過程煉就基督形狀」。

逼迫如顯影劑，照出教會或那人內心的真貌：「私生子」求庇護躲風雨，神兒女視患難為「信心稱義之機」。

昔日「保羅鎖鏈震動羅馬」，今日「錫安毀謗聲中展現聖靈的恩膏」——逆境非絆腳石，反成「踏向得着高分的屬靈階梯、昇華我們屬靈品格的歷險渠道」！

4）《新婦效十架·誓約豈容更》：

「十架血痕書永約·新婦步履豈趨平？」

主耶穌豈無他法取悅眾人？然救贖大功唯存「絕不妥協之路」。

《日華牧師》剖明：「若求減少逼迫，便失神國滿分！」

《錫安之路》印證：真信仰從非「少數服從多數的遊戲」，乃如以利亞獨戰巴力先知，在孤單中持守神諭，實在是神旨意、計劃及所喜悅的作為標準。

《聖靈》今日疾呼：「誰願作《神的新婦》呢？」——非求安逸掌聲，唯求在末世劇變中，以「羔羊婚宴的主角忠貞」，譜寫「信心與行為相交」成為千禧年民眾的終極見證！

《雅各書1:2-4》：

「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師教導及勸勉眾肢體，我們應該以「新婦眼目」穿透時代迷霧，在神諭更新的浪潮中，不應該以得著《啟示Oracle為終點》，反視之為「品格躍升的起點」。

當教會史冊翻至末章，唯那甘為《神諭付代價》、在逼迫中活出「道成肉身」者，方配稱「擁有神基因的後嗣」——這，才是「永生神計分冊上的基準滿分真諦之一」！

願一切榮耀頌讚都歸予救主主耶穌基督，Amen ！

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