2025年3月28日 - 栽在溪水旁 - 回憶栽種恩 —

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梁日華牧師自傳3823 ~

http://www.ziondaily.com/24771

《啟示錄 3 章 10 節》：

「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1207）

末後時間已到達「第七印」階段～

因為《Planet X》及《四馬的審判》 (792)～

生死存亡之間的即時取捨決策（791）～

《盡智》～

「生命性格的𠄘擔力（755）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（646）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（641）」～

「回應時代的佈局」（99）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（12）」～

《 居安思危·步步為營·歸榮耀神》

「風雨兼程見主榮·步履幽谷煉真金」

1）《逆水行舟·不進則退》：

「風雨兼程煉真金·信靠無悔步天心」

神引領眾肢體，非驟然賜予安穩，乃如陶匠之手，於顛簸中塑器皿。

亞伯拉罕離吾珥、羅得與之分家，皆顯明神不許人安居「自義之城」。

《聖靈》以不安為杖，驅《羊群》離「舒適之圈」，帶領弟兄姊妹於幽暗中舉目尋光，如經《林後5:7》云：「我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」

此乃神心意：煉淨「錯謬與自滿」，引導人於《謙卑》中仰望祂的計劃，而非成就與緊握「屬世成功」為私有產業。

2）《錫安獨行·死蔭幽谷》：

「幽谷穿行如牧羊·群體同行見神光」

錫安之路，非獨行於死蔭，乃群體如羊緊隨牧人。

三次幽谷，步步艱險，卻步步印證《詩23:4》：

「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因祢與我同在。」

「兇惡園戶之喻」，直指人性之墮——佔「恩典為己有」，據「真理為私產」。

神卻以「無定所」為祝福，免教會淪為「屬靈的私人堡壘」，反成流動《活水》。

弟兄姊妹同行，切不可個人爭地，神願意乃萬民歸一，「共負十架窄路」。

3）《百煉成鋼·砥礪前行》：

「千錘百擊鑄堅韌·群體共負主恩深」

世人所能承受的只不過是「一擊即潰」，《錫安》卻蒙恩屢越風暴、屢創高峰。

「雙氧水事件、2012信息⋯⋯」，非為彰顯人力，乃顯神容人在「有限中顯無限」、彰顯「與神同行的祝福」。

如《林後12:9》保羅言：「祂對我說：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』」

教會之韌，非因領袖卓絕，乃因以神的話語為目標與眾肢體同心，願付代價跟隨。

神不賜、亦不要「速成的冠冕」，反以「衝擊為錘、以鍛造群體為精金」，《使每一傷痕，皆成榮耀記號。》

4）《神蹟引路·信心倍增》：

「天啟印證立新程·聖言光照路分明」

「2012信息」如以利亞之火，劃破屬靈混沌，「拉線、4794⋯⋯」，非人智可謀，乃神親啟之奧祕《申29:29》：「隱祕的事是屬耶和華——我們的神；唯有明顯的事是永遠屬我們。」

如神用「一日不偏差的印證」前所未有的神跡，為要印證《錫安教會》面對前所未有的艱難與險阻中，仍堅毅地勇往直前以光明破黑暗，引導人必須行這條天恩的窄路。

這是考驗人，而非高舉人，因人出生就生處「神所以被的「考試場」」，人在世必須經歷與尋找「當時的試題及應用《標準答案》應對」。

這乃《顯明》「神在歷史中掌權」，縱人看為「死蔭的

幽谷」，神卻視為「新耶路撒冷之預工」。

而超然印證，非為滿足好奇，乃堅立眾心：《錫安教會之路》，亦是《眾人之路》雖似危徑，實為「神量度之祭壇」，為要《煉淨肢體》，成就「羔羊新婦」之終極榮美。

所以，《日華牧師》已經多次在訊息中提到，當年九六年的「雙氧水訊息」，人人都要說，何況教會呢？！

「他們不遵神的旨意」，往後，如何尚有神的恩膏提示及引領當行的路呢？！

他們既「隨從肉體」，只能往死（地獄）而行。

《以賽亞書55:8-9》：

「耶和華說：『我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。

天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。』」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師教導與帶領我們認識神的心意與計劃，令我們熟悉《聖靈啟示》：

就是神編織人類歷史，非為成就任何個體的帝國興衰，乃為在永恆中，塑造一群「願意與基督同死同復活」的群體。

每一「衝擊」，皆為《雕琢》；每一「死蔭」，皆藏《復活》之種。

《錫安之途》，為鍛鍊及可以擁有我們的《屬神品格DNA》，而反映照的「神國法則」—— 唯《捨己者能持永恆》、唯《謙卑者能承王冠》。

願「眾肢體」於風雨中舉目，見主榮如晨曦破夜，步步「成聖」，《歸榮耀於三一真神》。

願一切榮耀頌讚都歸予救主主耶穌基督，阿們！

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