2025年5月28日 - 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

2025年5月28日 - 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

梁日華牧師自傳3884 ~

http://www.ziondaily.com/24896

《傳道書 7 章 14 節》：

「遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1268）

「生命性格的𠄘擔力（816）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（707）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（702）」～

「回應時代的佈局」（158）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（73）」～

「找出神那時代的計劃所要執行的「善」 （6） 」～

《 利始善終·心正為道 》

「以聖靈視角窺見信仰真諦」

一、《初信慕利·終需破繭》：

「初入信途求益處·心隨世轉失真純」

眾肢體初臨信仰門庭時，多因尋求平安、醫治⋯⋯等實用益處而來。

「神容許起初或暫以恩典」滿足人之所需，然信仰的核心從非「利益交易」。

今時教會常見變形：以團契聚餐、娛樂活動迎合世俗需求，卻輕忽「性格更新」的根本。

若僅為索取而靠近神，行為終將淪為「收割神」的算計。

既無善意付出，更無心靈轉化，不過借信仰包裝自私，終成「精明卻離神甚遠」的世俗人。

牧師的提醒與《聖靈》的喚醒我們：「信仰的起點」當是「求神心意」，而非「求神滿足世俗的需要」。

二、《稗麥殊途、末世顯真》：

「熱心攻擊非聖火·邪靈轄制自欺深」

「利益掛帥者」，即便長居教會，性格仍難脫驕矜、挑剔。

當「神的復興臨到」，他們因內心邪惡，常以「熱心」為名攻擊受膏者，一切惡行乃借意聖靈引導，實則被邪靈煽動。

此等光景，恰如稗子混於麥田，自詡為義，卻渾然不知心態已偏離神的軸心。

《聖靈》警示我們：真熱心當以「愛」為根基，而非以「自我維護」為動力；

真信仰當治死「舊人」，而非讓「舊人」借信仰之名變本加厲。

三、《行由心生·方為聖潔》：

「末世收割分麥稗·唯憑心性格合神」

末世非「全民回歸」的溫情戲，而是「聖靈揀選」的嚴肅場。

《神要收割的》，從非「表面參與」，而是「內心尊重」——對祂的話語存敬畏，願為祂更新性格、改變行動。

「臨時賓客」若只以利益衡量信仰，終將被丟在外面；

唯有願意「從心態到行為」皆效法基督者，才能成為「麥子」，進入永恆天家。

《聖靈》啟示我們：信仰的終極審判不在「行為多寡」，而在「是否與神性情共鳴」——良善、謙卑、捨己⋯⋯，才是《天國的真正入場券》。

四、《持守多里·錫安為鑑》：

「三十九年持真道·多走一里榮主名」

《日華牧師及錫安教會三十九年如一日》，不以利益為驅動，甘願為真理成為「過街老鼠」，堅持無償幫助他人。

此等執守，正是「多走一里路」的屬靈寫照——超越「滿足需求」的層次，以「聖經」為鏡，不斷錘煉性格，讓行動與神的標準合一。

《聖靈》激勵我們：《信仰的價值》不在「討好人群」，而在「討神喜悅」；教會的使命非「經營宗教事業」，而是「成為時代答案」，以《無私的愛見證基督榮光》。

《馬太福音 7:21》：

「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師教導我們證道的核心：「信仰的真假」，不在言語或活動參與，而在是否「願意順服神、更新生命」，使性格與行動皆符合祂的心意。

所以，親愛的弟兄姊妹，信仰的終極追尋，是讓《聖靈在我們裡面動工》，使我們「心思意念皆與神契合」——初信時或因恩典靠近，卻要在成長中學會「以神的心意為利益」，以「性格像神」為最高追求。

願我們懇求《聖靈》的光照，除去一切雜質，成為「誠實謙卑、榮神益人」的《麥子》，在《末世收割中被神悅納》，並以一生見證：唯有「心正行直」，才是《基督信仰的精確答案》。

願一切榮耀頌讚都歸與救主主耶穌基督，阿們！

🎉🎉🎉🤩😍🥰👰🏻‍♀️👶🏻🥰😍🤩👏👏👏