2025年6月5日 - 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

2025年6月5日 - 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

梁日華牧師自傳3892 ~

http://www.ziondaily.com/24909

《希伯來書 10 章 32 節》：

「你們要追念往日，蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1276）

「生命性格的𠄘擔力（824）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（715）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（710）」～

「回應時代的佈局」（166）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（81）」～

「找出神那時代的計劃所要執行的「善」 （14） 」～

《 知深行淺·德新天國 》

「知易行難須篤志·心隨聖道踐真光」

一、《 知海無涯·行舟乏帆》：

「革心洗髓换新容·真理本為塑性情」

當今時代，知識如浪潮洶湧，網絡揭開醫療、科技、政治⋯⋯各等領域的層層面紗、被掩埋的真相。

雖有人以「殉道者之姿」站出來揭露真相，但仍然不乏基督徒雖手握真理、以各種自身的理由不肯成為《時代的吹角者》，卻僅將其視為頭腦的「知識裝飾」，未讓「聖道觸動心靈深處」。

聖經明言，「真理的核心」從非堆砌資訊，而是「脫去舊人，穿上新人」——這「新人是按基督樣式」《重塑的性情》，是「誠實、謙卑、捨己的生命實體」。

若「聽道而不行道」，便如鏡中觀形卻轉身忘記容狀，縱使熟悉經文，性格仍陷於貪生怕死、明哲保身的窠臼，分明是「與基督的犧牲愛心背道而馳」。

二、《 擇利踐真·舊衣未脫 》：

「非以利害擇真道·乃讓聖靈掌權柄」

現今教會常見「選擇性順服」的現象：於己無損時，高舉經文；觸及利益時，真理便成浮雲。

「此非信，乃偽飾」！

此等行為，實將信仰異化為「安全避風港」而非「生命改造工程」。

《神的性情從非貪生怕死》——

祂差獨生子捨命於十架，顯明「愛人如己」的極致。

若眾肢體僅在安逸中「表演敬虔」，卻在挑戰前退縮，豈非讓基督的寶血成為「修飾行為的妝粉」？

「信仰的試金石，從來不在舒適區」，而在「真理與私利衝突時，是否願以《順服為祭》」。

三、《 金玉滿堂·德傾如廈 》：

「物質豐裕迷心眼·天國異象漸蒙塵」

中國社會近數十年的劇變，折射出「富足與墮落」的吊詭：物質越豐盛，人格越趨功利；

婚愛關係從「共患難」淪為「計算財產」，民風從「重品格」轉向「炫財富」。

「此等風氣滲透教會」，使信息漸成「心靈安慰藥」（placebo）——講台多談「今世祝福」，少論「背十字架，踐行真理」；

眾肢體習慣「搖椅式信仰」，懼怕「效法基督的代價」。

然聖經警告：「貪財是萬惡之根」，若教會與世界比「安逸」而非「聖潔」，終將失去「鹽味」與「光輝」，他心與行為既厭棄神，神必嫌棄他，並被丟棄如廢土。

四、《 靈風捲舊·新裳照天 》：

「教會當作明燈台·不隨世俗染濁流」

昔日使徒時代的教會，以殉道者的血澆灌真理；今日世界的基督教會卻在「反對教少」時才「溫和行善」，此等「時勢導向」的信仰，豈合神的心意？！

《聖靈呼召》我們作「世上的光」，非因環境安全才發光，乃因「基督在我們裡面」是永不熄滅的火源。

無論社會如何變遷，教會的使命從未改變——不是適應世俗標準，而是以《基督的品格》逆潮流而行（上行之詩），讓「誠實、公義、憐憫」成為眾肢體的「生命紋章」。

《以弗所書4:22-24⋯》：

「所以，你們要脫去從前行為上的舊人，這舊人是因私欲的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師以生命信仰榜樣照見出「當代信仰的核心命題」：

信仰不單是「知識積累」或「社會適應」，而是「讓《聖靈》徹底更新性格」的生命工程。

願眾肢體應以誠實謙卑的心歸榮耀於神，不再以「獨善其身」為滿足，乃效法基督「在任何時代都勇於踐行真理」。

在「住棚節」來臨之前，藉着「贖罪日」中，不斷醒察自己的品格與行為（「心意更新而變化」），真正擁有「屬神的DNA」，即是信仰成為「知行合一」的見證，成為「神的吹角者」，讓我們在世俗浪潮中，得着《神所喜悅的「無瑕聖殿」》，擁有資格《進入參加新郎新婦的婚宴》。

願一切榮耀頌讚都歸於救主主耶穌基督，阿們！

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