2025年7月1日 - 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

2025年7月1日 - 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

梁日華牧師自傳3918 ~

http://www.ziondaily.com/24957

《羅馬書 13 章 8 節》：

「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1302）

「生命性格的𠄘擔力（850）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（741）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（736）」～

「回應時代的佈局」（192）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（107）」～

《 效法當代優美品格的榜樣（21） 》～

「聖殿完美昭彰生命信仰的本質」

「聖殿為鏡照心志·金石信仰非嗜痴」

一、《迷思破曉·定錨真道》：

「信仰非寄託·聖殿揭本質」

當世人將信仰視作社交點綴或精神慰藉，實已偏離真道核心。

「《神設立聖殿》為信仰之鏡規」，映照生命當全然歸神的本質。

「法利賽人守節之虔」，證信仰絕非可自行定奪進退自如的「嗜好」；

並且「聖殿獻祭（除素祭以外）的死亡意象」，更明示《信仰需以生命為祭》。

眾肢體當醒悟：「定義信仰的剎那」，的確是會自然決定了我們內心思維取向與執行委身的深度——究竟是「隨意取捨的消遣」，抑或「至死忠心的聖殿事奉」？！

二、《聖殿為學·活祭成祭》：

「殿中學事主·活祭獻全人」

《聖殿乃神親設的信仰學堂》，定必指引及教導弟兄姊妹擺正信仰、以「專業」與「卓越」事奉神。

「舊約獻祭除素祭皆涉死亡（利未記）」，預表新約《羅馬書12:1》：「將身體獻上當作活祭」是必然的規準。

例如：哈拿泣求得子之事（撒母耳記上第1章），彰顯「倚靠神的程度」決定「我們信仰的高度」。

今日眾肢體效法此道：當拼砌生命如精工砌高達，非隨意堆砌，乃以「信仰為魂」，鑄就「不可超越的孤品」，方顯事奉之極致。

三、《去偽存真·踐行神標》：

「破嗜好迷障·踐神心準繩」

當代信仰危機，在於人自握「投入程度」的主導權，視真理如可調劑的嗜好。

《以賽亞書6:10》：「此心蒙脂油」～致解經偏差、質疑真道。

神卻呼召眾肢體必須釐清「信仰的迷思」：信仰非「半心選擇」，乃「全人回應」。

《腓立比書2:8》：效法基督「存心順服以至於死」，方能跳脫「精神寄託」的荒謬框架，以行動印證內心，活出神所定的「專業與卓越」標準。

四、《磐石為基·永築聖殿》：

「心殿立磐石·千秋信仰旌」

「信仰」未來繫於眾肢體每一位個別自己，能否以「聖殿為尺，量度生命」。

當視「生命信仰」為「心靈聖殿」地有必然的規準事奉神，它便「真實成殿」——如哈拿禱告必蒙應，非因儀式，乃《撒母耳記上1:15-20》：「因全然懂得按部就班（神的準則與行動）倚靠神」。

今日弟兄姊妹當同心追求：以「舊約聖殿之嚴謹」，融「新約恩典之動力」，在挑戰中築就裝飾整齊「金石信仰」。

如此，方使「信仰如磐石立世」，超越「時代迷霧」，成就「神國永續基業」。

《羅馬書12:1》：

「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福愛我們的《日華牧師》，更教導我們，懂得以聖殿的專業及卓越準則為神獻上甘心祭。

不單止我們內心所想的、現實所執行的，歸榮耀予神，並願意求《聖靈》啟迪及探訪我們的肢體：以神視角破除當代信仰迷思，活出心行合一、超越嗜好、社交及自以為是的標準而好像牧師一樣按聖殿所有準則為我們的生命信仰標準及方向。

願一切榮耀頌讚都歸於救主主耶穌基督，阿們！

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