2025年7月20日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

2025年7月20日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

1）颱風韋帕 天文台7月20日上午9時20分發出10號颶風信號 與山竹同級

2）水水事件發生的前一日

梁日華牧師自傳3937 ~

http://www.ziondaily.com/24991

《提摩太後書 2 章 21 節》：

「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1321）

「生命性格的𠄘擔力（869）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（760）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（755）」～

「回應時代的佈局」（211）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（126）」～

《 效法當代優美品格的榜樣（40） 》

「當代受膏者日華牧師～受神委任· 襯時回應·配受榮耀」

「信仰趁時·聖火長明」

——效法受膏榜樣，趁時回應神召

一、《癲狂信途·旁觀終誤》：

「癲狂信步越世智·旁觀猶疑失天機」

弟兄姊妹，世人常以「安全」為信仰的盾牌，卻不知「旁觀安全的選擇」早已埋下「錯失神祝福的種子」。

聖經經文中那位少年財主，因執著產業而憂愁離去，正是「袖手旁觀·失之交臂」的寫照——看似避開風險，卻「錯過跟從主的永恆機緣」。

《當代受膏者日華牧師》曾明言：「旁觀者永遠無法達到信靠的深度」，因為《神的啟示》從「不為遲疑者停留」。

世上技術能複製萬物，卻無法重現「第一次順服神」的動勢；

人若以「等待更安全時機」為藉口，最終只會如「法利賽人」般，在主的呼召中淪為旁觀的局外人。

信仰從不要求魯莽，卻堅決拒絕遲疑——因為《神的時刻》，錯過即永不復返。

二、《聖言如鐘·應時而動》：

「聖言如鐘刻刻催·應時而動配主輝」

「神的呼召從不模糊，只問是否即時回應。」

這正是「呼召即應，智慧配天」的真義。

《日華牧師》提醒我們，「神在特定階段的啟示」，向來伴隨「趁時而行」的命令：

例如：小獅子的五年計劃若因「等待時機」而擱置，便會錯失神的應許；

「氧份療法的啟示」若因懼怕異議而隱藏，便無法成就醫治的見證，錯失「配得的應許身份」。

這回應從非盲從，而是以理智辨明神的帶領，以行動印證信心——

正如牧師所說，「配得神託付的，必以智慧與行動回應，而非空談信心（自私與自持），必配備實質良心（愛鄰舍如己）與信心的行動」。

弟兄姊妹，神要的從不是「明白道理」的聽眾，而是「即時順服」的僕人，因為《雅各書2:17》：「信心若沒有行為就是死的」。

三、《歌燃預焰·靈印心銘》

「歌燃預焰灼心眼·靈印心銘勝萬言」

「受膏者的腳蹤，原是神的指引標。」

《日華牧師》被神委任為當代受膏者，其信仰見證恰如「暗夜明燈」，為我們示範與神互動的真諦。

他以世人眼中「癲狂」的信靠，成就了技術無法複製的預言：

每首《錫安詩歌的誕生》，皆「承載神的時代信息」；

每個計劃的推進，都順應神的時間刻度。

這不是人的能力，乃是「受神委任，襯時回應」的榮耀——正如經上《約翰福音3:30》所說：「他必興旺，我必衰微」，

《日華牧師》的信仰見證榜樣，從不為自己求榮耀，而是「愛鄰舍如己及將一切歸給那位賜恩的神」的「盡」。

弟兄姊妹，這正是我們當效法的：讓「受膏者的榜樣」成為參考，在信仰中學會「與神同工，榮耀歸祂」。

四、《錫安為證·新婦之程》：

「錫安為證啟新程·新婦妝成榮主名」

「一分耕耘，萬分恩澤」，「小獅子的五年計劃」恰是這真理的見證。

《日華牧師》若當初因懼怕時間緊迫而擱置見證，便無法配得神的信託，成就今日「預言如聖火燃燒」的榮耀。

這五年間，弟兄姊妹與神合作：以努力澆灌信心，以行動回應呼召，最終讓每首詩歌都成為「會說話的預言」——音樂與畫面交織如聖火，情感與真理相融如暖流，讓我們在聽聞之時，確知「這位神是真實的」。

這從非偶然，乃是「人盡其力，神盡其時」的必然：我們每投入一分誠心，神便傾倒萬分榮耀，讓預言在時空中精準成就，見證錫安與神同行的獨特恩寵。

《路加福音9:62》：

「耶穌說：『手扶著犁向後看的，不配進神的國。』」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師以信心的見證榜樣，教導我們棄絕「旁觀心態的致命性」，呼應及效法「受膏者日華牧師與神同行的信仰榜樣」，並強調「對神的話必須要有即時回應、趁時而作」的智慧核心執行、如聖火長明，令自己配得領受神給予的恩寵及榮譽。

將一切榮耀歸給那位「按時賜恩、襯時成就」的神！阿們！

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