2025年8月20日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

2025年8月20日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

梁日華牧師自傳3968 ~

http://www.ziondaily.com/25043

《以弗所書 1 章 17 節》：

「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1360）

「生命性格的𠄘擔力（899）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（790）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（785）」～

「回應時代的佈局」（241）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（157）」～

《 效法當代優美品格的榜樣（70） 》

「觀影先知啟蒙信·對談聖殿築神心」

「靈程深淺分真偽·心與神齊見榮光」

一、《先知啟蒙如光影·淺嘗信仰初入門》：

巴西教授與Brandon Biggs牧師的先知啟示，猶如銀幕光影，雖能讓人瞥見神的超自然作為，卻似攝影機鏡頭，僅捕捉表象而難及深處。

這類單向「觀影式」啟示，對信仰根基淺薄、猶疑神是否真實的弟兄姊妹而言，的確是對信仰的起步的當然引導。

當他們親見神的作為真實可觸，便會生出嚮往。

然這僅是「信仰的初階」，若停在此處，便難脫「觀眾式信仰」的局限，無法領會神更深的心意。

神讓這些先知存在，原是為「喚醒沉睡的靈魂」，卻《從不希望我們止步於此》，因為「信仰的啟蒙」從非終點，而是「引我們奔向神的起點」。

二、《對談神心似琢玉·生命雕琢見真純》：

《與神的相交》，卻是全然不同的「生命對談」。

這不是被動接收信息，而是與神「共同回溯」，如同與智者促膝，腦力激盪（Brainstrom）中琢磨生命的精確方向。

《日華牧師》的見證正是如此：「神的心思」成為「他整個的世界觀」～《成熟、似神、愛主等美德》在這「對談中自然孕育」（生命影響生命）。

這般「互動」，如「玉石經巧手雕琢」，化腐朽為神奇之後漸顯本來珍貴的光輝——弟兄姊妹的性格與人生，不在於積攢多少屬靈數據，而在於是否願意敞開心靈，甘願讓「神的心意」成為我們「生命的刻痕」。

三、《品格承載需日進·謙卑守聖避驕沉》：

《神的榮耀》從不臨到「不配承載的器皿」。

經中「以利一家」因輕忽《聖潔》而被神治死，正是提醒我們：「恩賜與聖潔從不可分」。

許多時候，基督教界的「感動」看似真實，投射到現實卻全然錯位，根源即在於「品格格局不足」——

譬如，若稍有啟示便驕傲自滿、沾沾自喜，這份「恩典」必成為「絆跌人的絆腳石頭」。

因此，「弟兄姊妹當日日磨練而精純我們自己的品格」，以謙卑守住《聖潔》，讓「生命的容量」不斷擴展，足以承接《神的啟示》，使每個感動都能與現實相融，如經上所言不斷與聖靈而「按著真理同行」而打造自己成為《合神心意神的居所》。

四、《共建聖殿全備道·靈實相融顯神恩》：

我們與「觀影式先知」的根本差異，在於「使命的不同」：他們為初信者點亮微光，我們卻要建造神所期望的《聖殿》。

這《聖殿》不在於建築的宏偉，而在於「信仰的全備」——既涵蓋多元的真理內容，又能讓「神的聲音」不局限於良心深處，更能在現實中落地生根。

這需要我們不斷了解及識透「神的心意」，與祂同工、同行，使世界觀愈發通透，讓「內心的品格與外在的行動如一」，最終在這世代顯出《神的榮耀》。

《哥林多前書 4:1-2》：

「人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福《日華牧師》直至到「基督徒的信仰核心進程」：

《神賜啟示之多寡》，取決於「管家之忠心的品格承載力」。

而《「神奧祕事」的深度管理，遠遠超越以「鏡花水月神蹟奇事」的淺層傳遞》。

我們必須全然「感恩」，但要懂得分辨時候、了解神的心意及我們所渴求與完成的目標！

願將一切榮耀頌讚都歸與救主主耶穌基督，阿們！

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