2025年9月19日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

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日華牧師 64歲生日感言 12

http://www.ziondaily.com/25101

《路加福音 17 章 26 節》：

「挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1389）

「預支之恩不可忘·欠債之心常自量」

「恩債銘心承十城·新婦整裝見主榮」

一、《恩膏本是神家債·榮耀絕無己處來》：

《日華牧師》自回港之初，便從聖經中通透一個核心真理——所有恩膏與恩賜，從非「憑功所得」，而是神暫借我們的「屬靈債務」。

他第一次帶領「屬靈事奉或主日講道分享時」，便清晰察覺這份「欠債感」：

「自己所付極少，所得被信託的恩膏與榮耀卻極豐，因此「他從不敢將功勞歸於己」（因為他絕對知道欠債還錢這個基本道理）。

反觀「普世基督教界」，許多人如Ezekiel Choong將榮耀據為己有、Gideon視恩膏為「理所當然」，甚至像「巴蘭」般將事奉化為牟利工具（如將詩歌商業推廣），皆因忘記「恩乃欠債」的根本。

這提醒我們：事奉的核心從非「展示能力」，而是「歸還榮耀」。

每一次恩膏運行、每一個事工成就，若離開神的供應毫無可能。

正如牧師所言，「白白得來，就要白白捨去」，這不是道德規條，而是「欠債償還」的屬靈本份——唯有持守這顆「謙卑之心」，才不致在恩膏中跌倒，讓榮耀獨歸於神。

二、《標籤引路明身份·恩膏塑就實質真》：

自2009年「2012信息」展開，神便以「真命天子」「266」、「923」，「4794」⋯⋯等等的「屬靈標籤」先引領《錫安》，這些「標籤從非空洞符號」，而是神「先賜印證、再塑實質」的佈局。

正如「以斯帖」需經十二個月潔淨（六個月沒藥油、六個月香料），才能預備面見「亞哈隨魯王」，「神也以標籤為引路石」，逐步將《錫安》推向「名副其實」的身份。

最明顯的見證，便是此次「郵輪之旅」：一群陌生人竟在短短六天（甚至以小時計）內對我們《徹底改觀》——這非人力所能為，正是「光的恩膏」運行的實質體現。

《日華牧師》提醒眾肢體，神賜標籤後從不停止工作：祂會透過一次又一次的「屬靈融資」（如講道中預言的應驗、聚會恩膏的提升），將「標籤內化」為《我們的生命本質》，讓我們不僅「有標籤」，更「配得標籤」，最終成為能《承接更大恩膏的器皿》。

三、《小事忠心備己身·十城權柄屬順仆人》

神賜權柄的原則從不突變，而是「從小忠誠，到大事信託」——近代孫中山亦提倡了：「修身齊家治國，平天下」！

《日華牧師》從初信以深深明白到聖經的真理，就是預備好自己內心這器皿容在恩膏的能力，逐步推上有治理本身、到治理家庭、才能有資格擔當治理國度，這些都是神試驗及塑造我們能夠承擔同等級數的恩膏，卻先花時間調整內心、預備自己，最終迎來恩膏及更大的權柄的臨到；

此後，「永不重複的講道」、「說的聚會」屢次提升及隨口一句、乃至「信口宣講卻成預言」，皆因他在「最小的事」上持守忠心，養成屬靈品格的習慣。

這正應驗經上《路加福音19:17》：

「好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城」的應許。

《日華牧師》強調，「十城之權」從非工價，而是《神的獎賞》：神如同屬靈投資者，先賜少量恩膏「試驗本質」，若我們心態正確（不濫用、不驕傲），便會持續「融資」更大恩膏。

對弟兄姊妹而言，這意味著「管理權柄」的前提，是先在內心預備「忠心與順服」——唯有按《聖靈啟示執行神的旨意》（順服～態度好，但自以為可選擇）與（服從～命令，即時切實執行），其實兩者要同時擁有與懂得分辨，更不為一己之私而動用恩膏，才能在每個事工項目中「善於栽種、得著收割」，最終配得管理的托付。

（忠心服從僕人與愚絕不忠的僕人比喻）

《馬太福音25章14～30》：

「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。⋯⋯

因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。」

任何時間我們不單要順服、更要服從這位主人（被差派至高的受膏收債者），否則淪為失敗者，不合資格晉升、甚至成為神的厭惡者就大件事了。

四、《基督贖價償萬債·自知不配免狂態》：

若沒有「基督的贖價」，我們連「欠債的資格」都沒有——《日華牧師》指出，「舊約時代」人以牛羊之血無法償清罪債，唯有主耶穌降臨，以自己的生命為代價，才為我們「預支」了救恩：

從前我們如同「屬靈窮光蛋」，毫無能力與機會承接恩膏（借貸的資格）；

《「因主耶穌基督的墊付」（救恩與重生）》，我們才得以「被稱為義」，並擁有「今日的恩膏與權柄」。

可惜許多人忘記這份《恩典》：他們誤以為科學能解釋一切（如分子碰撞生出感情、進化論造就生命），卻不知人類連「皮膚分辨針刺材質」的神經網絡都無法複製，更遑論創造愛情、親情等屬靈情感。

這類「人定勝天」的驕狂，根源皆是「缺乏自知之明」——忘記自己本不配得恩典，反倒搶奪神的榮耀（以為神虧欠他）。

《日華牧師》提醒眾肢體，「生命的根基從非科學」，而是《基督的重價》；

唯有常存「不配之心」，才能在「恩膏中持守純潔」，讓每一次收成都歸榮耀給神，因我們所擁有的一切，本是《聖靈的恩膏與智慧所成就》。

弟兄姊妹，我們如今正處於第一關「從己生試驗到得着權柄」的關鍵時刻：神已為我們預備最後《新婦的妝飾》，正將「十城之權」（比喻）的托付逐步賜下。

這份恩典從非憑我們的能力，而是因《基督的贖價》、《聖靈的引導》，以及我們在小事上的忠心。

我們應該被神稱讚為《路加福音19:17》：「主人說：『好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。』」

感謝神！感謝及100,000倍祝福《日華牧師》的恩膏及滿有祝福的教導，願我們皆能夠明白「信仰主動順服與服從」，並以他為榜樣，銘記恩債、謙卑順服，讓生命與行動合一，在《聖靈》的帶領下，成為能承接神托付、解決當代難題的見證人。

願一切榮耀頌讚都歸於救主主耶穌基督，阿們！

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