2025年9月5日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

2025年9月5日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

梁日華牧師自傳3984 ~

http://www.ziondaily.com/25073

《撒迦利亞書 4 章 6 節》：

「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1375）

「生命性格的𠄘擔力（914）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（805）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（800）」～

「回應時代的佈局」（256）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（172）」～

《 效法當代受膏者優美品格的榜樣（85） 》

「日華純心啟奧義·群獅釋信鑄傳奇」

「牧者定義啟真信·世代承光鑄聖蹤」

邀請《聖靈》親自光照，使我們能以「神的視角審視自己生命」，明白信仰的核心「不在外在形式」，乃在《心靈與行動的合一》。

正如《日華牧師》所活出的榜樣，引領弟兄姊妹脫離世界污染，以《純全信心承接神的定命》。

以下從四個維度，細述這份信仰啟示的寶貴。

一、《獅輩純心分涇渭·赤子無污信乃歸》：

《聖靈》啟示我們，信心的純淨與生命的「污染程度」緊緊相連。

這恰如「舊約」中，埃及奴役的污染使上一代以色列人無法進入迦南美地，而曠野出生的「約書亞世代」，因未受世界挾制，方能順服神的帶領。

《日華牧師》提及的「小獅子與大獅子」，正是這真理的現今映照：「小獅子生於錫安」，心靈如白紙般未受香港風氣、傳統教會偏差模式的污染，因此面對牧師的教導，能毫無攔阻地將信心扎根；

而「大獅子雖蒙神呼召」，明顯需先破除自身過往環境帶來的「懷疑習性」與「自我倚靠」，才能像「小獅子」那樣，「才能突破信任《神透過牧師賜下的啟示》」。

這提醒弟兄姊妹：「信仰的第一步」，是承認自己可能被世界「污染」，「重生後」必須懇求《聖靈》潔淨心靈，唯有脫離「複雜的自我算計」，回到「小孩子般的單純」，才能「聽見神清晰的聲音」，正如經上所說《馬太福音18:3》：「你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國」，這並非指「心智的幼稚」，乃指《信心的純全》。

二、《少數牧者承天旨·信深福厚應神諾》：

《聖靈》讓我們看見，「少數」從非神的軟弱，反是「信心的試煉與祝福的預備」。

「舊約」中，「摩西、米利暗與亞倫」面對以色列民的悖逆，甚至可拉一黨的反抗，並非「倚靠人的勢力」反駁，乃是完全等候「神親自介入（裂開大地吞滅悖逆者）」；

今日《日華牧師》的領導也同樣如此——他身為「少數的帶領者」，不為迎合人數而設立世俗的「執事會制度」，不為「巴結會眾而妥協信仰標準」，反而選擇「最難的道路」。

讓弟兄姊妹在「沒有外在制衡」的環境中，學習「純全憑信心跟隨」，而非憑人的規條。

這其中的「屬靈原則」，是神要透過「祂揀選少數領袖的堅立」，「煉淨我們的信心」——當我們不倚靠「多數人的認同」，只單單「信靠神」透過「日華牧師定義及解釋真理的執行時」，《更大的信心必帶來更大的祝福》。

正如《日華牧師》所親自見證：「更大的信心，將帶來更大的祝福，永遠如是」。

這提醒弟兄姊妹，「信仰的核心」從非「跟隨多數人」，乃是「跟隨神所立定的牧者與真理」，即使道路狹窄，仍要《持守這份從神而來的信心》。

三、《一詞定義開神蹟·啟示隨行印證多》：

《聖靈》啟示《日華牧師》親自解開「定義的奧秘」：

「神的作為」往往透過「清晰的真理定義」臨到，而《日華牧師》正是這份《啟示的承接者與傳遞者》。

《日華牧師》從「不憑長篇大論說服人」，反以精準的「一個詞、一句陳述」，為弟兄姊妹拆開「信仰的迷霧」。

例如：牧師曾用一句statement，返照着執行的，都得着恩膏，令到執行無往而不利～無論是「啟示錄的災難是新婦所引發的」、還是「我們是時間中的絕對存在」、「世界是我們的佈景板」，這些定義如同「屬靈的鑰匙」。

一旦被弟兄姊妹相信並踐行，「神的印證」便如雨後春筍般臨到：「2012信息的印證」、「好撒馬利亞人身份的見證」、「模型嗜好組的神蹟」、「《熾焮》從作曲到打籃球的突破」，皆源於這份「定義的力量」（都是其中《得恩膏的秘密及凡事順利》）。

這並非牧師的「魔法」，乃是《聖靈》透過《順服的器皿》，將《神的真理具現實化》。

當真理被「定義清楚」，弟兄姊妹便不再「模糊困惑」，能「茅塞頓開」地《執行神的心意》。

這提醒我們：「信仰」從來都不是「憑感覺或猜度」，乃是「憑神的話語站立」，《唯信而立》、唯有緊緊抓住《日華牧師與錫安教會》所傳遞的「真理定義」，才能《看見恩膏與神蹟如約臨到》。

四、《效法傳奇行真理·心行合一赴天召》：

《聖靈》感動我們，「效法」不是單單模仿行為，乃是「心靈與牧者的屬靈性格共鳴」——「小獅子視《日華牧師》為「傳奇」」。

全因《日華牧師》的純全及信心生命執行的見證：他不犯「摩西的錯誤」，能帶領弟兄姊妹進入「屬靈的迦南美地」；

他凡事《倚靠聖靈》，「不憑自己的才能」；

他所說的每一句話、所定的每一個義，都「與神的心意對齊」。

因此，「小獅子」不僅在聚會中聽道，更在日常生活（信心生活：真理行事方法及運用技巧）中效法牧師的「信心模式」，這正是「心行合一」的信仰實踐。

對「大獅子」而言，這份「效法」更需突破「自我的舊習」：不再以「香港人的污染思維」質疑真理，不再以「傳統教會的模式」衡量神的作為，乃要像《熾焮》那樣，「每一步都懂得明白與先諮詢牧者」，讓牧者所賜的智慧引導生活的每一個層面。

這提醒弟兄姊妹，「信仰的終極目標」，是成為「與神心意對齊、累積內心優質品格與行動如一」的器皿，正如牧師所活出的樣式，將一切榮耀歸給神，而非自己。

《希伯來書11:1》：

「信就是所望之事的實底，是未見之事的确據。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師教我們認清真正純全與信心的施展，無論是「小獅子的純全信心」、「神堅立祂的門徒」，還是「清晰的定義所帶來的恩膏與神蹟」、「心行合一的效法」，皆建立在這份「信」上。

「信神透過牧者所說的話」，「信神的應許必成就」，「信神必帶領我們脫離污染、進入祂的命定」。

這份《純全的信心》，從來不是空洞的理論或者虛無飄渺的言論，乃是「所望之事的實底、未見之事的確據」，是我們面對當代一切難題的「精確標準答案」。

願將一切榮耀頌讚都歸於救主主耶穌基督，阿們！

🎉🎉🎉🤩😍🥰👰🏻‍♀️👶🏻🥰😍🤩👏👏👏