2025年12月15日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

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梁日華牧師自傳3987 ~撒迦利亞書 4章 6節

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《撒迦利亞書 4 章 6 節》：

「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1378）

「生命性格的𠄘擔力（917）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（808）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（803）」～

「回應時代的佈局」（259）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（175）」～

《 效法當代受膏者優美品格的榜樣（88） 》

「晝夜思想神及效法受膏者～提純優美品格昇華《神性》」

《塑格受膏·凡事順利》

感謝《聖靈的引領與恩典》，使弟兄姊妹能透過《日華牧師》《栽在溪水旁》的分享，領悟《信仰最重要的核心祕訣》——

《人生的順利與永恆的福分》，從不在於世界的技能或功利的謀算，而在於讓性格被神提純，與主耶穌的性情契合。

願我們以誠實謙卑的心，捨棄舊我、心意更新，在神的話語中塑造《聖靈的性格》，成為承接祝福的器皿，一切榮耀歸於獨一真神！

一、《順利之源·聖性為根》：

聖經中，神所愛的人「凡事盡都順利」，從非倚靠雄才大略或投機取巧，而是源於與神契合的性格。

這種性格如同萬能的鑰匙，能解鎖任何時空的「屬靈密碼」，讓我們在不同的環境中懂得如何審時度勢、達到無往不利。

《日華牧師》的分享啟示我們：

神賜下的不是應付世事的技巧，而是能與祂創造的秩序相匹配的性情（神性與態度）——

當我們的品格反映主耶穌的溫柔、信實與智慧，自然能在人生的每個階段做出正確選擇，推進神所預定的工作。

弟兄姊妹，這是信仰的奇妙之處：世俗看輕的品格，正是神眼中最寶貴的資產，是蒙福得勝的根基。

二、《世人逐利，聖徒修心》：

世人總是執著於「舊我」的性格，將其視為「自我存在感」的核心，竭力維護自尊與固有的行事方式，甚至為了保護自己而妥協、說謊。

「功利主義的潮流」更讓人輕看品格與神性的價值，認為「百無一用是書生」，將道德與品格貶為無用之物。

但信仰的價值正在於此：它呼喚我們脫離世界的價值固有體系，不再固守自以為是的「我」，而是願意被神雕琢、改變及突破的「新我」。

《哥林多後書 5:17》：

「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」

弟兄姊妹，我們若執意沿襲「舊有的性格」，就無法「領受神的新事」；

唯有放下對「自我的執著」，承認自己的不足，才能敞開心門，讓《聖靈》改變我們的內心，使性情漸漸與神相似。

三、《聖言育性·洞察蒙恩》：

「晝夜思想神的話及效法受膏者」（是一種堅持不懈的恆常態度與動作，本身都是一種優質的品格）的真正力量，在於祂能催生「性格的改變及突破」——我們不僅在話語中尋求答案，更在默想中反思己過，看見自己與神性情的差距。

當《神的話》語深入內心，就如精細的雕琢師，慢慢磨去我們的剛硬、自私與偏見，讓《聖靈的性格》在我們裡面成形。

這正是「傳威、展鳴策略家」當年不顧《錫安》規模尚小，毅然選擇前來全職事奉的原因：他們的性格已被神預備，與神的引導產生共鳴，從而解锁了正確的選擇。

弟兄姊妹，這種「性格的改變」會帶來《屬靈的洞察力》，讓我們「在人生的關鍵時刻正確辨明神的帶領」，不論是選擇信仰、配偶還是事奉方向，都能行在《神的旨意》中。

四、《赤子之心·品格提純》：

《主耶穌》教導我們「讓小孩子到我這裡來」，因為小孩子擁有單純、柔軟、受教的赤子之心，處於性格塑造的黃金時期，容易接受神的話語、結出生命的果子。

這對成年人而言，正是寶貴的提醒：

我們要捨棄固執己見的老我，以單純謙卑的心學效《受膏者日華牧師》的榜樣，每天都是《栽在溪水旁》，《不斷提純自己的品格》。

「性格的改變」從非一蹴而就，而是一個持續「重生」「重新開始」的過程——我們要在「日常中刻意效法神的性情」～如在試煉中磨練忍耐、在愛中實踐寬容，更讓《聖靈的性格越發成熟》。

弟兄姊妹，當我們以孩童般的渴慕追求神，不斷有效地按時結出《聖靈的果子》，就必得著神的祝福，《凡事盡都順利》，進入神為我們預備的加分系統與永恆福樂。

《約書亞1章8節》：

「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想好似你謹守遵行者書上所寫的一切話。如此，道路就可以亨通，凡事順利。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師指引，我們生命信仰的屬靈方向，願我們都將《神的話語默念在心中、更要懂得如何去效法至高受膏者》，如此，讓我們的性格更快、更有效被神提純，以《聖靈的性情》回應時代的佈局，成為解決當代難題的「精確標準答案」。

願一切榮耀頌讚都歸於救主主耶穌基督，阿們！

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