2026年1月12日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

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梁日華牧師自傳4015 ~ 撒迦利亞書 4章 6節

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《撒迦利亞書 4 章 6 節》：

「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1406）

「生命性格的𠄘擔力（945）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（836）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（831）」～

「回應時代的佈局」（287）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（203）」～

《 效法當代受膏者優美品格的榜樣（116） 》～

「 地獄非虛設·鑑心顯神義 」

《地獄明鏡·照見神義》

一、《預定玄機·恩威並存》 ：

神創造地獄，非臨時起意，亦非宇宙多餘造物。

乃因祂全知之中，早已預見歷史終局，有人選擇背離光明至極，罪孽深重需有對稱刑罰。

「地獄遂成公義必然之昭彰」

神從不浪費分毫，連「地獄的預備」亦是精密愛與義的交織：

祂寧以永恆烈火承載悖逆者，也不願真理屈就罪惡。

這顯明「祂忌邪之心」，絕不以有罪為無罪。

二、《救恩臨世·人擇關鍵》 ：

神差獨生子降世，猶如為暗室開天窗。

從「亞伯拉罕」之約到先知預言，一千五年預備之路，本足以引萬民歸回。

因救主非災星，乃是神親自鋪設的活路；

奈何人偏以己意扭曲經文，如螻蟻解讀鷹翔，反將「生命之道」讀成死亡判決。

當日法利賽人手持律法卻敵擋基督，今日亦有人面對「2012信息」明證仍硬心逼迫、見死不救——地獄非神初衷，卻是拒絕光者自招的歸宿。

三、《審判鏡鑑·印證神義》 ：

主耶穌直言「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。」（馬太福音23:13）

歷史總如鏡映照人心：當年逼迫錫安者，見死不惜、阻人救援，其罪已超越無知，踏入「故意敵擋聖靈之境」。

神任憑他們顯露本質，是為讓眾肢體看清——地獄最深處專為「知善卻以惡為業」者存留，好叫萬代知曉：神的忍耐亦有限度，公義終如黎明必至。

四、《形像共鳴·人達神心》 ：

唯按神形像所造之人，能登屬靈高山與祂共鳴。

魚不知飛鳥之志，猴不解人類文明；

但《錫安》眾肢體以生命印證：人本可藉《真理的聖靈》啟迪，能「洞察神創造時空之匠心」、地獄設定之悲憫。

我們成長非為審判他人，乃為證明「與神同心」本是《人受造之極致榮耀》——如枝子連於葡萄樹，自然結出仁愛、喜樂、和平的果子。

當代《聖靈》正引導我們活出此境界：品格行動如一，自發行出神標準，使信仰不再是教條，而是湧流不息的生命共鳴。

同樣，救恩的祝福與配得：神的救恩祝福不僅是最終的「產品」（獎賞），更包含一個與信心和性格發展相關的「祝福的餅」。

若性格「不配得」，即使人生過程得到祝福（如權柄、財富），也可能變為禍患，如「所羅門王」的例子。

神在賜予獎賞前，會考量這對領受者是福是禍。

因為神所要收的就是我們甘心樂意的心田領地（像祂品格），並不是人的成功。

《彼得後書3:9 》

「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福《日華牧師》揭示神的救恩 與 創造地獄的公義：

祂以千年寬容盼人回頭，地獄終是為「堅持不悔改」者存留的最後公義。

願眾弟兄姊妹以此為鏡，既畏神威嚴，更沐神恩慈，活出與救恩相稱的生命的。

願一切榮耀頌讚都歸於救主主耶穌基督，阿們！

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