2026年3月4日 栽在溪水旁— 回憶栽種恩 —

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梁日華牧師自傳4066 ~ 箴言 4 章 18 至 19 節

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《箴言 4 章 18 至 19 節》：

「但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。惡人的道好像幽暗，自己不知因甚麼跌倒。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1455）

「 AOE真人策略思維訓練 （43）」～

「 《The Spiritual Law 》8：

心純正·自發善·路不偏·神百倍獎賞到終點」

《心純自發·撒善百倍》

感謝《聖靈》全然引導，讓眾弟兄姊妹以「神的心思與聖經全備視角，領受《屬靈定律》的真諦」——

「心純正、自發善、路不偏」進到生命的最終，以生命品格與行動完全合一，自發踐行神的標準，成為解決當代一切價值混亂、生命迷失難題的精準答案，一切榮耀全然歸予至高神。

一、《定律分明·棄惡守真》：

《屬靈定律》是超越「自然定律的神聖力量」，兩者同出於神，卻有天淵之別的界限。

「自然定律」受制於血氣、多巴胺與短視利益；

《屬靈定律》則以「純善之心為根基」，要求眾肢體與世界卑劣、模棱兩可的手段一刀兩斷，絕不妥協、絕不模糊。

唯有清醒辨明「兩種定律的本質」，徹底「順服屬靈原則」，才能勝過屬世轄制，領受《神預備的百倍豐盛祝福》，這是「走天路的首要根基」。

二、《世誘迷心·惡種自毀》：

「屬世道路以利益與情慾為驅動」，誘人將好處置於《善行》之上，最終栽種惡行、結出敗壞。

這條路看似寬闊，實則滿布荊棘，使人與神漸行漸遠，終至滅亡。

《神按人的善惡施行審判》，更刻意考驗眾肢體能否懂得明辨善惡、擇善固執（心靈品格的取向）。

當下世代價值扭曲、心術紛雜，唯有「拒絕屬世誘惑」，「不讓利益凌駕《良心》」，才能保守自己常在神的光明之中，不偏行己路。

三、《自發踐善·恆久成聖》：

「真正的《良善》」，從非勉強被逼，而是出於內心的自發承擔，是《從始至終的生命態度》。

「《天路》是持續撒種的過程」，並非一次性行為；

弟兄姊妹若以《純善之心》起步，更要以《恆久之心堅持》，從「微小的《善》開始」（首先承認Natural Law的執行法則，逐步推至以Spiritual Law駕馭natural law）（當然兩者都是神用權能托住萬有），即逐步《淬煉心靈為大善之人》，這正是《神造人的終極心意》。

神從不以利益引誘人，「利益」只是《順服的獎賞》而矣；

唯有《內在品格與外在行動完全合一》，「自發」達到神的標準，才能成為合神心意的器皿。

四、《神施獎賞·末世豐收》：

「神以無上智慧賜下獎賞」，為「保守眾肢體持守行善初衷」，不被暫時富足動搖心志。

末後「將有極大的富足與靈風臨到」，推動《最後的大復興》，隨即《教會被提》，這是「神為忠心行善的子民預備的終極獎賞」。

當時候來到，《神必按所種的給予百倍收成》，讓眾肢體在被提之際，領受《完滿的榮耀》，這是屬靈定律的終極成就，亦是基督信仰的完美見證。

《加拉太書 6:7-8 》：

「不要自欺，神是輕慢不得的。人種什麼，就收什麼。顺着情慾撒種的，必從情慾收敗壞；顺着聖靈撒種的，必從聖靈收永生」。

感謝神！感謝及100,000倍祝福《日華牧師》的身體力行的榜樣教導，願《聖靈》時常感動眾弟兄姊妹，「心純正、自發善、路不偏」，以「生命踐行《屬靈定律》」，

經過「牧師循循善誘的提醒」，我們的確要「預先作預備」勁富足之後（其實是一個 Signs & Wonders ），我們將會極短時間內就《被提》了，究竟怎樣發揮神對我們信仰的本能及本質的塑造、以表示進到《成熟》呢？！

就是在最短嘅時間內（由最初信主的善，活潑成長到最終人生堅持執行的善），就好似今天栽在牧師所講，怎樣「自發」去撒種付出「善行（神的善）」來榮耀神呢！🙏🙏🙏🤩😍🥰🎉🎉🎉

（由始至終的《善》，在最後嘅時間而《發揮到極致》，絕不會讓「富足的獎賞利益」，這些副產品讓自己變成以享受為名、自私及自以為是而倒行逆施、行惡敗壞都不自知，最後不但不能藉着這千載難逢的機會事奉神，因此而失去「永恆的祝福（被提）」呢？！）

牧師不斷過去強調：「強壯時要想定你嘅信仰執行法則，好過軟弱時被利益勝過？！」

否則「任何獎賞（Sign）係一定絕不會臨到未有預備的人」！

願一切榮耀頌讚都歸予救主主耶穌基督，阿們。

🎉🤭🎉🤩😍🥰👰🏻‍♀️👶🏻🥰😍🤩👏👏👌