2025年10月1日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

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日華牧師 64歲生日感言 24

http://www.ziondaily.com/25129

《路加福音 17 章 26 節》：

「挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1401）

《細節（Details）決定成與敗 24 》

「《神以品格》決定揀選《獨特的錫安》」

「德配天恩錫安同心·道契神謀牧者同行」

弟兄姊妹，今日我們能夠齊聚《錫安大家庭》，充充滿滿都是神恩；

回望神在《錫安與日華牧師》身上的奇妙帶領，心中滿了感恩。

我們漸漸明白，神從起初為我們預備的每一步，都不是偶然——「祂以品格為量尺」，揀選《錫安》成為那《獨特的器皿》；

「祂以恩典為劇本」，讓《日華牧師》成為「我們效法的受膏者榜樣」。

若沒有序匹配「神心意的品格」，縱有羨慕的眼目，也無法承接「神的佈局」～這樣看來，原來我們是配得合資格成為候選人進入《神的時代佈局的主角》。

所以，我們更應該《深悟透神的心思》，讓「生命與行動對齊《祂的標準》」，成為配得那「從天而來的恩膏與祝福」。

一、《心田墾植忠心事主·恩膏秘鑰效法牧者》：

弟兄姊妹，神要我們成為「祂恩典的好管家」，

首要一步，是先開墾自己的內心心田。

這「開墾從不是表面的儀式」，而是「心態與信心的雙重預備」：

「心態上」，要讓心田柔軟肥沃，合乎神撒種的要求（除蟲、除雜草）——不存剛硬，不藏自私，單單將心歸給祂；

「信心上」，要以忠誠執行神的每一個托付，就像《日華牧師》四十年來，縱然面對外界的質疑、教會界的疏離，仍《堅守對神的服侍》，從《未因艱難而退縮》。

我們常羨慕《日華牧師》所領受的恩膏，卻容易忽略這恩膏背後，是無數個「品格碎件」的累積。

《神是賜種的主》，我們不僅要認識種子、撒種時機、殷勤栽種～這表明我們的責任，就是主動尋找、效法當代受膏者（如同《日華牧師》）的生命經歷：

看他如何在質疑中持守，如何在重擔下謙卑，如何在服侍中把每一點收成歸給神。

這正是《恩膏的秘密》——每一份屬「神的品格」，都是承接「恩膏的拼圖」；

每一次對《至高受膏者日華牧師生命》的共情與效法，都是「讓我們的生命更貼近神的設計」。

若我們連「還清對神的虧欠、忠心執行托付」這基本的管家本分都做不到，又怎能指望神將更重的恩典（責任）交托給我們呢？！

二、《聖靈啟路共情同行·品格碎積新婦成形》：

《神對錫安的心意》，不僅是讓我們成為《忠心的管家》，更是要我們成為《裝飾整齊的新婦及得着鐵杖管轄列國的小孩子》，擁有《全備的屬天品性》。

這份品性不是憑空而來，而是按著《聖靈的啟示》，藉著「與受膏者共情同行累積而成的」。

《日華牧師》常說，許多人羨慕「《錫安》的同心」，卻不知道這份同心，

引用《傳威牧師》常常掛在口唇邊的一句說話：「我甘願成為《日華牧師的擋箭牌》而在所不惜」（亦是我們的心聲：「在甘於與牧者同行的歲月裡」），用這個生命旅程，一步步讀懂神心思的結果。

就像「摩西在施行十災時」，面對以色列長老的質問「你到底在做甚麼？」，卻沒有在第一災就落荒而逃——他的堅持，正是神所看重的「性格素質」。

今日我們與《日華牧師》共鳴同行，也是如此：當我們「願意放下自己以屬世標準的判斷」，順著《聖靈的引導》，「去理解牧者每一個決定背後的神的目的」，去體會他生命中那些「品格碎件」（如忍耐、捨己、信靠⋯⋯）的重量及份量，「這些性格碎件就會漸漸拼合在我們生命裡」。

「神要的不是我們口講大道理」，而是讓這些「從生活共情中領受的品格」，「內化成我們的生命本質」——就像聖經是由那些「性格配得」的人編輯而成，「摩西的勇敢」、「大衛的謙卑」，都是神親手雕琢的品性。

我們若想成為《基督的新婦》，就必須走這條「共情-領受-成形」的路，讓《聖靈》藉著與當代受膏者的同行，把我們「塑造成合乎神心意的樣式」。

三、《恩膏借得當慎用·事工榮神莫私用》：

弟兄姊妹，我們必須清楚一件事：我們所領受的一切恩膏，都不是自己配得的，而是從《聖靈「借」來的》。

《聖靈》才是我們真正的主，這份「恩膏的使用權」，永遠不屬於我們自己，《只屬於神的榮耀》。

《日華牧師》在四十年的服侍中，無論面對多少項目與事工，始終持守一個原則：每一步都小心謹慎，每一份收成歸給神。

因為他深知，沒有「聖靈的恩膏與智慧」，再大的事工也不過是「人的徒勞」。

反觀那些羨慕《錫安》卻無法擁有的⼈，許多正是因為把《聖靈所賜的恩膏》當成了「個人權柄」——他們想著「你有恩膏就該單向祝福我」，想著用「《恩膏》滿足自己的私慾」，卻忘了《恩膏的本質》是「為神完成祂的計劃」。

神喜悅的，不是我們做了多少事，而是我們如何做事：是否在每一個項目裡，都先求問「《聖靈的帶領》」？！

是否在有收成時，第一時間將榮耀歸給神？！

是否在使用恩膏時，絕不沾染一絲自私的動機？！

這才是對「恩膏管家」最基本的「敬畏」——我們若濫用這從天而來的恩典，就是輕慢了賜恩膏的主；

唯有將事工全然交托，讓《聖靈全然掌權》，才能「蒙神持續的同在」。

四、《信望承接新程路·德行合一神心悟》：

當我們預備好心田、累積了品格、慎用了恩膏，神就要帶領我們進入《新的里程》。

這是我們應盡責的本分，也是《神對錫安的應許》。

但承接《新里程的鑰匙》，從來不是人的能力，而是「期望與信心」：「《期望》神的旨意成就」，「《信靠》神的佈局美好」。

《日華牧師》常提醒我們，神看一個人，不是看他說了甚麼，而是看他的生命的彰顯（「內心品格與行動是否如一」）。

那些在困境中「不斷舔自己傷口」的人，那些「口講真理卻帶著污穢人格的人」，「永遠無法看透神的心思」——因為他們沒有與神共鳴的性格。

就像當年的「法利賽人」，「熟讀律法」卻「不明白神的心意」，正是因為他們的生命與行動早已脫節。

我們若想「自發執行到神的標準」，配得「當得的恩膏」，就必須《讓自己的性格與聖靈共鳴》：時刻心想著神的話，將祂的教導活在現實生活中；

不做表面功夫，只做內心誠實的人；

在無人看見的地方，仍《持守對神的忠心》。

當我們這樣行，就能像《日華牧師》的一生一樣，看透神在每一件事背後的佈局，明白祂要我們成為「容載神靈的居所」的心意，最終以「德行合一的生命」，承接「神為我們預備的每一個新里程」。

《腓立比書3:12-14》：

「這不是說我已經得著了，已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」

感謝主！感謝及100,000倍祝福日華牧師的恩言，幫助及加深我們對信仰的明白及認真，有如脫胎換骨地，忘記過往的軟弱、成就神給我們的恩典責任，一心效法受膏者，與神共情同行，讓《錫安》這個大家庭，成為那「德配天恩」的見證，直到見主面的那日。

願將一切榮耀頌讚都歸於救主主耶穌基督，阿們！

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