2025年3月18日 - 栽在溪水旁 - 回憶栽種恩 —

2025年3月18日 - 栽在溪水旁 - 回憶栽種恩 —

梁日華牧師自傳3813 ~
http://www.ziondaily.com/24753

《 啟示錄 12 章 17 節》：

「龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1197）

末後時間已到達「第七印」階段～

因為《Planet X》及《四馬的審判》 (782)～

生死存亡之間的即時取捨決策（781）～
《盡智》～

「生命性格的𠄘擔力（745）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（636）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（631）」～

「回應時代的佈局」（89）：《捨逸求義·十架為旌》


1）《救贖前定無遷易》：
「千古預言立命基·羔羊血路無轉移」

神救贖的藍圖，絕非臨世應變的補救措施。

早於《逾越節羔羊之血灑於門楣時》，那「腰束帶、速食」的緊迫，已預示基督將以「無枕首之地」的姿態，疾行於唯一的「十架苦路」。

縱使文士嗤笑、法利賽人的逼迫，「主耶穌仍堅定邁向各各他」，因這正是父神《啟13:8》：「從創世以來…所預定」的「榮耀計畫」。

無論主耶穌能夠無限次穿梭時間與空間，這個「
十架的苦路」是唯一對世人最好的的救贖的計劃。

例如：漫威電影復仇者聯盟3「無限之戰」與4「終局之戰」內中提到奇異博士（能夠透過時間寶石無限次穿梭時空）他都只能豎起一隻手指，救贖人類計劃有好多，但能夠解決蝴蝶效應的多種影響，只有就是14000605的唯一一次可行的計劃。
（https://riverflowing09.blogspot.com/2019/07/mcumessage03.html?m=1）

弟兄姊妹當醒悟：信仰非取巧之途，神的道路高過時空穿梭的假想，《祂寧以永恆的傷痕》，「我們的救主以己之命」換取「悖逆者歸家的契機」。


2）《計分天秤異俗塵》
「世慕安巢鴉雀計·神量捨己蠹魚心」

人子親身示範「屬天計分法」：當世人以安居樂業為福，祂卻以「狐狸有洞，飛鳥有窩」自比漂泊；當法利賽人誇耀十分一茴香、芹菜的敬虔，祂直指公義、憐憫方為神心所繫。

今日眾肢體亦面臨傳統世俗教會觀念的試探：「誤將教會增長、建築物等同復興」，以「社會接納」取代「十架呼召」。

然歷史為鏡，馬丁路德之改教、先賢之殉道，皆證《可8:35》： 「凡要救自己生命的，必喪掉生命」——神的量尺，永遠以「破碎自我、成全神旨」為滿分。


3）《史鑑為鏡照歧途》：  
「法賽矜功墳飾華·錫安慎履荊棘花」

昔法利賽人修飾先知墓塚，卻成「毒蛇之種」；

今人若以「屬世成就」為「信仰勳章」，無異「重蹈覆轍」。

觀教會史，「信義會」（馬丁路德所創）受逼迫時如火煉精金，及至安居；

為何神又在以後的歷史中興起「靈恩派」、「浸信會」⋯⋯等新群體，此非分裂，實為神持續將珍妮復還給祂的忠誠的僕人，並且成為敲醒所有仍然沉睡心靈之人的暮鼓晨鐘。

弟兄姊妹啊！

當警醒「起步即錯」的危機：若初信便求安逸，如：農夫播種於磐石，日頭一曬立時枯乾。


4）《捨己歸真步主蹤》：
「剝盡浮華見真章·逆風踏血覓天光」

基督信仰的本質，應是「與主同釘」的倒影人生。

連「施洗約翰」也不入權貴筵席，寧居曠野呼喊；

「保羅」視萬事如糞土，唯以認識基督為至寶。

能夠認真看待、幫助我們面對《真正改變的（「心意更新而變化」）》內心品貭的，承受「屬天的品性」的，就是神所設計的艱難險阻的人生，並不是安居樂業，以此為目標，因為我們在世只是客裏的生涯。

這非悲情主義，乃深明聖經《哥林多後書4:17 》：「暫時的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀」。

當代眾肢體蒙召，非為建造人間烏托邦，乃要如「精兵束腰」，在悖謬世代活出「道成肉身」的顛覆性見證——「以破碎引湧活泉·以捨己喚醒永恆」。

《以賽亞書53:10》：

「耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦；耶和華以他為贖罪祭…耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師對我們的指引及教導認識「救贖大工」的出於神主動的「定意」，絕非無奈之舉；

我們要深刻明白「十架之路的亨通」，正顯明與世俗成敗「截然相反的屬天邏輯」。

唯有在《神的話裏》，堅定不移地尋找及明白從創世以先「神的心意及榮耀的計劃」，了解每一個時代如何成為《神的Oracle出口》，才能夠解決當代的難題、成就《以弗所書1:10》：「使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一」，令我們成為裝飾整齊的基督新婦及 《羅馬書8:17,29》：「能與聖子同為後嗣，⋯⋯ 效法祂兒子的模樣」的品性與樣式進入永恆。

願一切榮耀頌讚都歸於救主主耶穌基督，阿們！
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