2025年3月19日 - 栽在溪水旁 - 回憶栽種恩 —

2025年3月19日 - 栽在溪水旁 - 回憶栽種恩 —

梁日華牧師自傳3814 ~

http://www.ziondaily.com/24755

《 啟示錄 12 章 17 節》：

「龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1198）

末後時間已到達「第七印」階段～

因為《Planet X》及《四馬的審判》 (783)～

生死存亡之間的即時取捨決策（782）～

《盡智》～

「生命性格的𠄘擔力（746）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（637）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（632）」～

「回應時代的佈局」（90）：

《捨繁就簡見真光·神國心秤量永恆》

1）《計分非世秤·心田藏永衡》：

「金銀終鏽朽·心秤量天籌」

主耶穌對財主的呼召，顛覆世人對「平安穩妥」的定義。

「祂」不計算人生命中的家財萬貫，卻直指「人心貪戀安穩的盲點」。

「神國計分法」，非以善行多寡為秤，乃以「心能否捨己跟從」為準。

如經《馬太福音16:26》云：「人若賺得全世界，賠上生命，有何益處？」

眾肢體當省思：若「信仰僅為換取祝福」，實將神貶為交易對象；

《唯捨棄屬世籌算，方顯信心的純粹》。

2）《拆毀為重建·煉心勝煉金》：

「家散非終局·煉淨成新器」

神容許「家散人亡」的逆境出現，非為摧殘，乃為「拆毀倚靠血氣的心牆」，「磨練與造」就我們內心擁有《屬神的心性》。

亞伯拉罕離鄉、以色列為奴、主耶穌受難，皆顯明《神透過破碎重塑生命的奧秘》。

正如《耶利米書18:4-6》～窯匠摔打陶土，為塑更高貴的器皿。

今日弟兄姊妹遭遇逼迫，實為「加分」契機，當安逸溫床被抽離，「方見信仰真根基是否立於磐石」。

3）《時節藏天機·織就救恩衣》：

「四百年為奴·鋪就逾越路」

從「亞伯拉罕蒙召」到「摩西出埃及」，神以四百年為奴歷史，預備「羔羊之血的救贖劇本」。

每個「時間節點」皆如「精密齒輪」，推動「救恩計劃」：

以色列民在埃及的遭遇「第十災」的預表：就是「主耶穌以長子的名分為我們釘上十架」，而以色列民眾在曠野漂流的鍛造生活，更顯示他們的品格如此不堪，反映他們豈能進入神的國，所以他們這一代只有約書亞、迦勒及12位探子能夠進入「迦南美地」。

這非偶然，乃神「從創世以先」預定的智慧。

日華牧師提醒我們，當代眾肢體當醒悟：個人困境或許正編織神國敘事，《創世記50:20》如約瑟對兄長所言：「從前你們意思要害我，但神的意思原是好的。」

我們要明白及了解到神的計劃，並且必須擁有約瑟面對衝擊的應有態度與品性。

切忌：《心生不饒恕及疾恨》

4）《道種結永生·逆行成聖徑》：

「倒栽十字架·方生復活花」

主耶穌以「仇敵是家人」的逆行教導，顛覆屬世價值觀。

這非製造分裂，乃揭示「真門徒的代價」：「寧失人情認同，不失神國印記」。

「善行若出於自義，猶如稗子華美卻無實」；

心田若被道種更新，縱使微小如芥菜種，終成庇蔭萬民的樹。

《聖靈》不斷呼召教會：《約翰福音12:24》～不追求「成功神學」的繁花，寧作十架道路的麥粒，埋入土中，結出永生子粒。

《哥林多前書1:26-27》：

「你們這蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。但神揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；揀選了世上軟弱的，叫強壯的羞愧。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師教我們知曉，神編寫歷史之法，猶如匠人雕刻荊棘：從來做事的法則，都是神的品性準繩，以卑微器皿承載榮耀，用破碎過程彰顯復活大能。

從「雅各瘸腿得祝福」，到「保羅刺中見恩典」，皆顯明《林前1:25》：「神的愚拙總比人智慧」。

皆與人所尋求「平安穩妥」的，背道而馳。

並且如主耶穌的警醒我們，人的敵人隨時是家裏的人，隨時毁壞人心。

《聖靈》不斷引導教會穿透表象，在逆行中看見「神國敘事的深邃紋理」、理解及通透「神的心思」。

《撒迦利亞書4章6節》：

「他對我說：「這是耶和華對所羅巴伯所說的話：『不是倚靠權勢，不是倚靠能力，而是倚靠我的靈。』這是萬軍之耶和華說的。」

願一切榮耀頌讚都歸予救主主耶穌基督，阿們！

🎉🎉🎉🤩😍🥰👰🏻‍♀️👶🏻🥰😍🤩👏👏👏