2025年3月26日 - 栽在溪水旁 - 回憶栽種恩 —

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梁日華牧師自傳3821 ~

http://www.ziondaily.com/24768

《 啟示錄 12 章 17 節》：

「龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1205）

末後時間已到達「第七印」階段～

因為《Planet X》及《四馬的審判》 (790)～

生死存亡之間的即時取捨決策（789）～

《盡智》～

「生命性格的𠄘擔力（753）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（644）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（639）」～

「回應時代的佈局」（97）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（10）」～

《 置之死地而後生 》

1）《初心不改·信靠神恩 》：

「未配先承恩·寒梅破雪魂」

基督信仰之路從來並非坦途，而是充滿挑戰與抉擇的旅程。

《日華牧師的經歷》向我們展示了一個破釜沉舟式的真切信仰見證：以誠實與謙卑的心，將一切榮耀歸於神。

藉着《聖靈》帶領，以「神的視點與聖經的角度」，重新審視「生命與基督信仰的精髓」，並明白「神更期望我們的內心品格與行動一致」，「自發追求祂的標準」，令我們的信仰可以達到寒梅生命的勇於突破。

正如，日華牧師初回香港時，並無意創立教會，卻因《神的感動》踏上這條不歸路。

他坦言自己無顯赫背景，也未曾受任何宗派的教會按立為牧師，正是這樣的緣故，卻甘作「活祭」以驗神召——若遵神話行事終致敗亡，正顯己非蒙選！

所以，他選擇毫無保留、完全依循《聖經》，即使面對失敗或死亡的風險，也毫無畏懼，死就死吧！

《日華牧師這份初心》提醒眾肢體，「信仰的起點」從來不在於人的能力，而在於「對神的信靠」。

唯有守正不阿，將一切交託神恩，我們才能在風浪中屹立不倒。

2）《無私奉獻·堅持到底 》：

「精金火中煉·得失鏡裡塵」

日華牧師帶領錫安教會運作中「獨樹一幟」，不將奉獻箱置於顯眼處，堅持福音免費，甚至無償贈與他人。

這種做法令當時生活與生存艱難，但他不倚賴他人，寧三餐不繼亦不妄求，以「至死方休」的決心踐行《聖經》原則。

皆因深諳《撒上16:7》：「耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心」。

這教導弟兄姊妹，信仰不僅是「口頭承諾」，更是「行動的見證」。

「無私奉獻與堅持不懈」，正是《神所喜悅的品格，彰顯祂的榮耀》。

3）《神的安排·超乎想像 》：

「天機藏血脈·慎行避鋒芒」

牧師以「大衛窺浴鑄大錯，卻誕所羅門承應許」歷史偉人的經歷，顯明神掌全局如織錦：縱人失足，仍將命定繡入史冊。

「所羅門從拔示巴而生」，成為主耶穌「和平之君」的預表及然「烏利亞之死」雖必然，乃因大衛「心肥」所致——擁萬羊仍奪孤羔，顯露靈性腐壞本相，顯示「神的安排完美無瑕」。

正如先知拿單《撒下12:12》喻責：「你暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前報應你！」

此非「神設陷阱，乃顯祂容人抉擇之餘」，然而，大衛這次因品格的失守，選擇錯誤手段，招致詛咒，因而提醒世人，我們應以「優質的品格」為至上，不應操之過急、不應自以為是，應該等候神的時間與計劃臨到，但也顯明「神的預知仍掌終局」。

眾肢體當警醒：「神的意念高過人的心思，祂的旨意在歷史中運行」，並且要深深明白「神預知非等同認可，心靈沃土須勤耕免莠」。

弟兄姊妹當信靠「神機妙算與計劃，順服祂的引領」，而非倚靠自己的聰明。

4）《保守心靈·完成使命 》：

「雲柱領微步·銀河織跬功」

牧師強調，信仰的核心在於保守心靈，不偏向邪惡與苦毒，並專注完成神的使命。他以「醫學陰謀」信息的誕生為例，源於順服「氧份療法」之忠，此乃「在最小的事上忠心」的現代演繹。

「神編纂歷史如著經卷，每步抉擇皆成永恆筆畫」。

牧師初以必死之心開路，每小步皆正確為累積，見證「死蔭幽谷化為泉源之地」，說明《每一步順服神才帶來下一步引領》。

這啟示眾肢體，內心正直與行動一致，方能承載使命，是「達成神旨意的關鍵及見證神的作為」。

《聖靈》正邀請眾肢體以「永恆視角」解讀際遇：非問「為何有此困境」，乃思「此境如何煉我成器」。

當下每一步，皆是「天上永恆的縮影」。

《日華牧師的信仰旅程》，是「對神呼召的忠實回應」、也是我們「生命信仰的典範」，也是「對基督信仰真諦的深刻詮釋」。

他以「善良、誠實與謙卑」，《將榮耀歸於神》，並以「生命實踐聖經原則」。

讓我們從中學習到，在「信靠神恩中堅守初心」，在「無私奉獻中持守到底，在神的安排中順服引領」，在保守及突破心靈中完成使命。

《箴言 3:5-6》：

「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師對我們的提點，我們的身體力行應該呼應「神話的指引」及「牧師的信心生命見證模板」，更加令弟兄姊妹主動「將一切交託神，祂必帶領我們走義路」。

無論信仰何時開始或何時重拾信仰（心意更新而變化），都應該要懂得邀請《聖靈》以「神的心思、視點與聖經角度」編寫人類歷史，是要「從超越時空的永恆視野」，理解「生命的意義與信仰的精髓」，離開人的一切堆砌、驕傲與自持，令自己的信仰每一小步都要勇敢堅持在神的旨意引領中。

例如，具體而言就是：

1）［以神的旨意為核心］：歷史是神救贖計劃的舞台，每個事件都在祂的掌管中，指向祂的榮耀。

2）［以聖經為準繩］：從創世記到啟示錄，聖經揭示神與人的關係，編寫歷史應以此為根基，彰顯真理。

3）［以愛與公義為基調］：神的本性是愛與公義，歷史記錄應反映祂的憐憫與審判，啟發眾肢體效法。

4）［以永恆為視角］：人間的興衰不過一瞬，真正的歷史指向神的國度，提醒我們專注永恆的價值。

如此，歷史不再是事件的堆砌，而是「神作為的見證」，讓弟兄姊妹在其中《尋見》「生命的意義與信仰的方向」。

願一切榮耀頌讚都歸予救主主耶穌基督，阿們！

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