2025年5月11日 - 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —


2025年5月11日 - 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —


梁日華牧師自傳3867 ~

http://www.ziondaily.com/24869


《約翰福音 3 章 5 節》:


「耶穌說:『我實實在在地告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。』」



興盛栽在感言~


神的視點~ 神的警告與頒布(1251)


「生命性格的𠄘擔力(799)~徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」(690)~


「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆(685)」~


「回應時代的佈局」(142)~

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」(栽種倍增祝福的系統)(56)」~


彰顯神的「標準答案」解決一切神設計當世的疑難問題(41)~以「優質的品格與聖靈共鳴契合」(40)~


「以當代答題最高分者為《標準答案》去量度計算當代所有人所答的得分獎勵」(38)~


「獲取最高分的重要提示~《淬煉神的性格》(28)」~

《 錫安教會就是千禧年民眾的信仰學校 》~

「訓誨必出於錫安」(15)~


《 甘願追隨與降服聖靈(神的品格)的帶領(2) 》


《 靜中顯性·誠裡見神 》

「默化真性入靈程·喧嘩盡褪顯聖榮」



一、《喧嘩難覓聖靈跡·靜默方見神性情》:


日華牧師提到,他初入靈恩聚會時,眾人喧囂叫嚷、肢體狂動,看似熱烈卻令眾人困惑:若《聖靈》臨在是生命改變的源頭,何以行為反似失控呢?!


《聖經哈巴谷書2:20》明訓:「惟耶和華在他的聖殿中;全地的人都當在他面前肅敬靜默。」神的同在從非以喧鬧為標記。


相反,唯獨被邪靈附身才會喧嘩、亂叫及傷害自身~《列王紀上18:28》:「當巴力先知自割自刺、狂呼亂叫時」,


「以利亞」(神的僕人)僅以靜靜簡樸的禱告《列王紀上18:37》:「耶和華啊,求你聽我」,便使神的火從天降——這對比揭露真理:《聖靈的工作》從不需要自吹自擂、大聲呼喝、喧嘩,好似在血氣戲劇式表演中顯現,而在靜默等候中運行。


《真誠親近神》,是「晝夜思想祂的律法」的恆切,是「進內屋關門禱告」的專一,而「非憑血氣模擬熱情」。


唯有放下「血氣式扮演聖靈」的虛假,方能在安靜中領受祂真實的觸動。



二、《聖靈非為表演戲·乃塑性情如神形》:


《聖靈的本質》就是「神的性格」(character),而非短暫的情緒激動。


若眾肢體誤將《聖靈》等同於外在的表演儀式——如模仿動物、誇張哭號、將聲線刻意地沉穩而放大⋯⋯,便是誤把「演員的妝容」當作「生命的本質」。


聖經論及聖靈充滿,《加拉太書5:22-23》:首重「結出仁愛、喜樂、和平……節制的果子」,這是內在品格的漸變而成熟,而非即興的肢體表演。


試想:當年門徒被《聖靈充滿》~「放膽講論神的道」,其勇氣源於內心被真理堅固,而非外在躁動。


《真正的屬靈生命》,猶如成熟品格的陶冶性情(品格的昇華):茶道講究「和、敬、清、寂」,書法講究「心正、筆正」,皆在沉潛中磨煉品格。


《聖靈的工作》也是如此,正是將「神的性情」——信實、溫柔、憐憫——漸次融入我們裡面,使我們真正「效法基督」,而非效法他人的宗教表演。



三、《邪靈彰顯憑狂亂·聖靈引導循聖言》:


分辨「靈」的出處,關鍵在「是否符合聖經的軌跡」。


當邪靈附體時,人會「大叫」、「自殘」,將人的血氣展現提升,讓人藉着虛慌的性情而離開及背叛《聖靈》,正如「巴力先知」以傷害身體求神應允,最終徒勞無功。


反之,《聖靈的引導》總是「使人想起主耶穌的話及所做的」,並「將神的愛澆灌在我們心裡、成為我們內心的原動力」。


今日若有聚會以「超越表現」違背聖靈或聖經神的話(屬靈標準),卻忽視「善良、忍耐⋯⋯及彼此相愛」的教導,便是「將車子由恰當、合適燃油推動」變成由人為推動」的錯誤——看似前進,實則脫離《聖靈》「內在動力」的供應。


「真正的屬靈經歷,必與聖經及聖靈的啟示一致」:神從未悅納人憑己意發明的敬拜,卻喜悅人「按著正意分解真理的道」。



四、《被神帶領貴持恆·漸成主形靠內修》:


《屬靈生命的成長》,猶如「不斷加滿聖靈燃油的車子」


《羅馬書8:14》:

「因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。」


1)初信時被《聖靈感動》而悔改,是第一次「點火啟動」;

2)面對試探時靠《聖靈得勝》,是第二次「續航加油」;

3)經歷苦難時仍能「喜樂讚美」,是第三次「深化內在動力」。

4)⋯⋯⋯10)⋯⋯⋯⋯


每一次被《聖靈帶領》,並非追求短暫的「興奮感」,而是讓「神的性格」在我們裡面「積累」:


當環境壓迫時,我們選擇「忍耐」而非埋怨;

當人虧負時,我們選擇「寬恕」而非報復——累積形成這些潛移默化《潛意識》的「不自覺的反應」,正是人接受《聖靈的提醒》而願意「心意更新而變化(Metamorphosis)」經過長期運作及改變擁有「神形象」的明證。


反之,若單憑「模仿屬靈行為」維繫信仰,猶如「推動沒油的車子」,終會筋疲力盡,且離《神的形像》越遠。


聖經《哥林多後書3:18》應許:「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的」——這「變成」的過程,從不是一個突發的戲劇,而是日復一日「容讓《聖靈管理》我們心懷意念」的結果。


《加拉太書5:22-23》:


「聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」


感謝神!感謝及100,000倍祝福日華牧師讓我們整間教會的肢體,去除內心的雜質(例如:自我、急躁、憂慮⋯⋯)、以信心主動及甘願讓我們褪去「屬靈表演」的妝容,以《誠實的心歸向神》:在「靜默中傾聽祂的話」、在生活中《活出祂的性情》。


《聖靈的工作》從不倚靠人的「發明」,而在乎我們「願意被祂改變」的謙卑。


當我們「順著《聖靈而行》」,無需刻意張揚,我們的生命自然成為《神榮耀的彰顯及見證》——因為「真正的屬靈」,從來不是「演給人看」,而是「活給神看」,在《每個選擇中與基督的形像漸漸吻合》,直到見主面的那日。


願一切榮耀頌讚都歸於救主主耶穌基督,阿們!

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