2025年5月17日 - 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

2025年5月17日 - 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

梁日華牧師自傳3873 ~

http://www.ziondaily.com/24879

《約翰福音 3 章 5 節》：

「耶穌說：『我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。』」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1257）

「生命性格的𠄘擔力（805）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（696）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（691）」～

「回應時代的佈局」（147）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（62）」～

彰顯神的「標準答案」解決一切神設計當世的疑難問題（47）～以「優質的品格與聖靈共鳴契合」（46）～

「以當代答題最高分者為《標準答案》去量度計算當代所有人所答的得分獎勵」（44）～

「獲取最高分的重要提示～《淬煉神的性格》（34）」～

《 錫安教會就是千禧年民眾的信仰學校 》～

「訓誨必出於錫安」（21）～

《 甘願追隨與降服聖靈（神的品格）的帶領（8） ～「我一生都要被〈聖靈〉所充滿」 》

《 返璞歸真·靈引心從 》

「回轉如嬰孩·聖靈引導行」

一、《靈導真機·偽飾何益》：

「聖靈親引活水泉·仿形畫皮終成空」

摩西會幕立於律法之約，大衛會幕則破舊立新而源自聖靈啟示。

大衛在約櫃前的敬拜，非憑歷史先例或人為規劃，乃因《聖靈》親自點燃其心靈。

此與當時異教徒拜巴力偶像，以刀斧刺身、經水火親近假神的「苦行」形成銳利對比：

前者是《聖靈親導的生命》傾倒，後者是「肉體掙扎的虛妄」表演。

眾肢體當知，唯有《聖靈》親自「點燃」的敬拜，才是《神悅納的馨香之氣》；

任何「裝假」的屬靈操練，縱使形似聖徒，終是「無魂的空殼」。

二、《靈起血繼·終斷靈系》：

「聖靈開端血氣續·如築危樓基在沙」

「大衛的敬拜能蒙神悅納」，因他的「性格」已被《聖靈重塑》——從《詩篇》可見，他的讚美是靈魂深處與神共振的自然流露。

然後世許多人誤將《聖靈》開端的工作，以「血氣」強行延續：

「說預言」成了表演，「復興」淪為所謂血氣計劃，最終信仰淪為疲憊的「裝假」遊戲。

聖經警戒我們《馬太福音15:9》：「耶穌責備法利賽人「將人的吩咐當作道理教導人，所以擺我也是枉然。」」

正如今日眾肢體若以「任何手段」取代《聖靈》引導，終將使心靈與神的連結漸次斷絕，換而言之即是「用其一生與神隔絕」。

三、《赤子之心·靈觸成聖》：

「童心無飾靈可棲·機巧滿腹神難近」

《馬太福音18:3》耶穌說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」

《主耶穌一語道破屬靈的奧秘》：「孩童的純真」，在於不曉得「用血氣接續聖靈」，亦不懂得以「宗教手段」討神歡心。

他們的「隨心」，實為對《聖靈感動毫無阻隔的回應》——眼淚可因《聖靈》觸動而流，性格可因《聖靈》光照而變。

現代人的鑒戒：成年人常以「屬靈經驗」自詡，卻因積累太多「不良動機」與「宗教技巧」，反成《聖靈》運行的阻礙。

誠如「奧古斯丁」《懺悔錄》所言：「主啊，你造我們為要歸向你，我們的心若不歸於你，便不得安息。」《備注一》

唯有倒空「人的機巧」，方能讓《聖靈》重新塑造我們如「可塑的泥土」。（「陶匠是主，我是陶土」）

四、《靈塑品格·行止合一》：

「聖靈內住形於外·表里如一見真章」

大衛之「創新可行」，非因「跳舞進錫安」的動作本身，乃因他的「內在性格」已與《聖靈》「共鳴」——從「合神心意的人」到「所作的《詩篇》成為一生敬拜神」，他的行動是《靈性生命的自然外顯》。

反之，若僅模仿「推車跳舞」或「月球漫步的舞步」，卻無《聖靈》內住的品格根基，終將陷入「形似神聖，實則瀆聖」的危險。

《聖靈》非「短暫感動」，而是主耶穌為我們祈求父所差遣，入住我們內心，與我們同在的《聖靈》，

《約翰福音14:16》：

「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在」

而《聖靈》就是「神的品格」～是「永住在我們的位格」。

《羅馬書12:2》：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」

眾肢體當追求「被《聖靈》漸次更新性格」，使每個行動皆成為「《聖靈》所結的屬神性格果子」，而非「肉體操練的血氣成果」。

《馬太福音18:3》：

「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師透過今天《栽在溪水旁》提醒及教導我們一生都應該要有「小孩子的樣式」，非指「幼稚、無知」，乃指《對神毫無保留的「單純信靠」與「靈魂敞開」》。

唯有如此，眾肢體才能脫離「宗教偽裝」的軛，以《聖靈》為「內在導師」，活出「心懷謙卑、誠實歸榮耀給神」的生命見證。

願將一切榮耀頌讚都歸於救主主耶穌基督，阿們！

🎉🎉🎉🤩😍🥰👰🏻‍♀️👶🏻🥰😍🤩👏👏👏

《備注一》：

「您引用的這句話出自基督教神學家 **奧古斯丁（St. Augustine）** 的經典著作 **《懺悔錄》（Confessiones）** 第一卷第一章。原文拉丁文為：

**「Fecisti nos ad te, Domine, et inquietum est cor nostrum, donec requiescat in te.」**

中文直譯為：

**「主啊，你創造我們是為了歸向你自己，我們的心若不在你裡面安息，便不得安寧。」**

這句名言被廣泛引用，是奧古斯丁對人類靈魂與神關係的深刻洞察，強調人心唯有在神裡面才能找到終極滿足。不同中文譯本可能在用詞上略有差異（如「歸向」或「安息」），但核心思想一致。

建議參考《懺悔錄》中譯本（如徐玉芹、周士良等譯者版本），以更完整理解奧古斯丁的神學脈絡。」