2025年5月24日 - 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

2025年5月24日 - 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

梁日華牧師自傳3880 ~

http://www.ziondaily.com/24890

《傳道書 7 章 14 節》：

「遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1264）

「生命性格的𠄘擔力（812）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（703）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（698）」～

「回應時代的佈局」（154）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（69）」～

「找出神那時代的計劃所要執行的「善」 （2） 」～

《警世行道果自豐》

「警世箴言鑄善舟·靈耕時果證天工」

一、《警世箴言避網羅》：

「先知敲鐘防未然·憐憫不在補漏船」

「真正的憐憫」～非事後施捨殘局，而是《如先知般在危機前敲響警鐘》。

神透過《錫安的信息》，早於世人陷「房奴」、「失信」的債務深淵前，已發出警示，此乃《時代至善》。

政府救濟如杯水車薪，因人心貪婪早已逾越界線；

唯有《聖靈啟示的真理》，能從根源拆解綑綁。

眾肢體蒙召效法「先知職分」，「非以道德優越定罪他人」，而是《憑謙卑領受神諭》，成為「堵破口」的守望者。

此為「信仰第一步」：《聽從神、明神旨》而非世界的邏輯。

二、《遵道踐行顯真光》：

「錫安行道勝千言·富足非金乃神顏」

《錫安》數十年來，以行動印證《聽道即行道的信仰本質》。

當外界教會困於宗派框架、為會堂貸款掙扎時，我們卻因《順服神而經歷超然供應》，這條甘心祭之生命路雖苦，但滿有神的福氣與豐盛。

這「富足」非指財富堆砌，而是生命扎根真理、免於咒詛的自由（申命記28:1-14）。

弟兄姊妹的見證如雲彩：上千人因聽勸避開債務網羅，反得安穩度日。

此非「人意的善工」，乃神親自引導的明證——真實信仰必結出行動的果子，且果子存到永生。

三、《固步自封終成塚》：

「死守傳統如築牆·靈命未生先蓋棺」

反觀許多教會，自信主之初便將信仰封入傳統棺木，開始即死地。

他們斥責《錫安》「偏離正路」，卻無視自身深陷「物質主義」與「虛偽的死行」，連那些教會的牧者皆成「房奴」、「車奴」⋯⋯。

這種信仰非但不能救人，反使靈魂窒息。

《馬太福音23:27》：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。

可悲的是，他們以「維持現狀」為虔誠，將「跟隨《聖靈》新作為」視為叛逆。

神卻質問他們的靈魂：「你們豈不知，新酒必裝在新皮袋？」

當教會拒絕被神更新，自稱的「善行」實為偏行己路，終與神國無分。

四、《時雨沛降收義禾》：

「聖靈時雨潤荒心·悔改鐮起萬穗金」

如今，神正按祂的季節收割莊稼。

一直以來《錫安所傳的信息》，如同《神的春雨秋雨》滋潤硬土，本來可以，因聖靈親自刺透人心。

使今天的流浪街頭的「失信者」、被房貸壓傷的「奴僕」，在悔改中重拾尊嚴，

《約翰福音 16:8》：「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」

卻因那些無知的人、自甘墮落的⋯⋯的阻礙及帶偏離開《神的正道》，而走入發生今日的光景。

當代「信徒的使命」，是成為「真理的播種機」：不憑血氣論斷，只以《神的愛與真理鬆土、澆灌》。

看哪！香港乃至列國，正因《錫安信息》迎來《靈魂大豐收》——《哥林多前書4:20》：「因為神的國不在乎言語，乃在乎權能。」

《以賽亞書55:8-9》：

「耶和華說：『我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。』」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師教導我們

願眾肢體以誠實自省、謙卑順服的靈，持續與神對齊。

真正的「標準答案」，非高言大智的教條，而是讓《聖靈》將「基督的品格刻入我們骨髓」，搵出《當世代進行神美善的旨意》、使我們的生命自然湧出《神的憐憫與智慧》。

當世人仍在表象善行中打轉，我們已活出「道成肉身」的見證——因《約翰一書2:17》：「這世界和其上的情慾都要過去，惟獨《遵行神旨意的》，是永遠常存」。

願將一切榮耀頌讚都歸於救主主耶穌基督，阿們！

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