2025年5月26日 - 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

2025年5月26日 - 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

梁日華牧師自傳3882 ~

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《傳道書 7 章 14 節》：

「遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1266）

「生命性格的𠄘擔力（814）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（705）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（700）」～

「回應時代的佈局」（156）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（71）」～

「找出神那時代的計劃所要執行的「善」 （4） 」～

《 聽道遵行·預備迎主 》

「警世犁痕映天光·錫安善行踐主章」

一、《聞道當行莫遲疑》：

「晨鐘響處莫徘徊·聞道須當及時為」

歷代先知的聲音常被時代輕忽，然《神的話語》從無偏差。

正如文中所言，我們所傳講的信息是「神為這世代預備的謎題與答案」，字字句句皆含救恩出路。

今時今日，眾肢體蒙召成為《真理的彰顯及傳遞者》，當然非為尋求今世的認同，乃要將《極致的善》顯明於黑暗中。

然「真理的價值」不在於聽聞，而在於即時遵行——審判時期非撒種之季，若待園主歸來才「知錯」，終「難逃公義的清算」。

誠如主耶穌責備文士與法利賽人：「你們看見弟兄眼中有刺，卻不見自己眼中有梁木」（馬太福音7:3），聽道而不行道，便是將真理束之高閣，反成審判的證據。故此，當以「立即順服」為生命準則，使聽道與行道如光與鹽，成為時代的明證。

二、《公義如秤量萬民》：

「秋毫難躲天國秤·先付代價後收成」

「末世的號角早已響遍」，《神的公義》如透徹的日光，無一人能在祂面前隱藏。

牧師直指世人倚「五毫子的神」之陋習——以「功利心態」求恩典，卻拒絕付上「愛的代價」。

然《神的法則》從不變易：「撒種與收割的定律」，豈能因私欲而廢棄？

正如保羅所言《加拉太書6:7》：「不要自欺，神是輕慢不得的；種什麼，收什麼」。

現今時代乃「神算賬的日子」——眾肢體當省察：「我們的靈魂」是否《已預備好迎見收割的主》？！

定是將《信仰》只化為「逃避審判的庇護所」，還是成為《遵行真理的活祭》？！

唯有以「謙卑順服的心」承認《神的主權》，《甘願》為「真理付上代價」～《吹起神的號角》，方能在《公義的審判中站立得穩》。

三、《愛行新樣合時宜》：

「施食非盡良善義·開創時光愛有為」

「傳統的善行」常止於「施予餵飽飢民」，但《神的心意》遠超此限。

牧師在他的感言中，痛陳「慈善淪為偽善好名、貪污工具」的悲哀，直指「停滯的愛」必將淪為「地獄的溫床」。

然《錫安的善行》如「神的恩典嗎哪將現在末後的新約」，非「僅解物質之渴」～救人脫離「房奴、車奴、疾病、失信人⋯⋯」的轄制，更使其靈魂得享「豐盛及真自由」。

此等「善行豈是人智所構」？！

乃神於「二千年前預備的時代密碼」——當眾人陷於麩質、氟化物、疫苗、噴灑的各樣陰謀網羅，《神早已藉祂的僕人（日華牧師及錫安教會）揭開真相》，引領眾肢體「避開試探，行走光中」，成為「當代行極善的榜樣」。

正如主耶穌說《馬太福音9:12》：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著」，「真善行」當如良醫，既治標亦治本，直指「人心與靈魂的更新」。

四、《預見機先破迷局》：

「所多瑪風今又起·神備嗎哪解世危」

現今世界如「所多瑪的煙霧」彌漫，「陰謀與邪惡」亦席捲全球，然《神的計劃從未動搖》。

牧師以「麩質陰謀」、「化學噴灑」⋯⋯為喻，顯明「黑暗權勢的猖獗」，卻也見證神「以謎題預備出路」的智慧——《錫安》數十年主日信息分享絲毫不差（「一日不偏差的印證」），豈非證明「神從亙古掌管末後一切」？！

此時眾肢體當如「裝飾整齊的新婦」、「滿有膏油的聰明童女」，持守真理，在「分別善惡樹」前選擇《立即（Right now)》「順服與聽從《現在神的聲音》（Walking Oracle）」。

因為《神的審判》雖嚴厲，卻為《愛祂的人》預備「逃城」——凡緊跟《聖靈》引導、以「真理為根基的生命」，必能在風暴中被保護而站立 或 得着《神的被提》離開大災難、免受審判。

如經上所記《詩篇 121:7》：「耶和華要保護你，免受一切的災害；他要保護你的性命。」

《阿摩司書9:13》：

「耶和華說：「日子將到，耕種的必接續收割的，踹葡萄的必接續撒種的。大山要滴下甜酒，小山都必流奶。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師以身作則指引我們當行的路：以「聽道遵行」為軸，以「預備迎主」為歸，旨在提醒世人：在末世的審判與收割中，唯有「以誠實面對神，以謙卑踐行真理」，方能透過《聖靈的眼見》，看見「神在時代」中的作為，撒種當行的極善，並成為「傳揚時代善行」的器皿。

願我們當做「不單聽道更行道的裝飾整齊的新婦」，又或作「預見機先、踐行真理」的聰明有油的童女，在大而可畏的日子（主再來的日子），在筵席中，歡然迎見我們的主《新郎》。

願一切榮耀頌讚都歸於救主主耶穌基督，阿們！

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