2025年6月25日 - 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

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梁日華牧師自傳3912 ~

http://www.ziondaily.com/24943

《羅馬書 12 章 3 節》：

「我憑著所賜我的恩對你們各人説：不要看自己過於所當看的；要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1296）

「生命性格的𠄘擔力（844）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（735）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（730）」～

「回應時代的佈局」（186）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（101）」～

《 效法當代優美品格的榜樣（15） 》～

「末世明鏡·新婦為標」

一、《審判公義·恩留一線 》：

「災難烈焰照神心·四十載恩仍背叛；

毀滅非殘乃為義，苦盡微甜喚悔醒」

「神以《啟示錄》之眼」審視末世，此世代如所多瑪、蛾摩拉，罪惡盈天。

《錫安四十載》守望、諭世，如挪亞造舟，卻換來背叛與臥底潛伏。

《神公義的毀滅》已成定局，卻在「烈怒中存慈繩」——「祂將剝盡世人所有，待其嚐盡苦楚，方注入一絲甜味」。

此非殘忍，乃為煉淨驕傲，唯謙卑者能讓這「一絲甜」充滿生命，白衣僅存（啟示錄 3:4）。

眾肢體當警醒：審判始於神家，臥底的存在正顯明人心未備！

二、《新婦為標·獅效榜樣 》：

「千禧新婦立高標·非因血緣乃心志；

恩膏預言湧如泉·學院立柱作明證」

神提升的從非群體虛名，而是以《新婦生命為量尺》。

《小獅子的嗜好組》之崛起，見證「效法」的真諦——他們無血緣優勢，卻以《新婦心志》為標竿，得預言性恩膏，成《錫安》學院新生的柱石。

證明《日華牧師》常言：我們不能太倚賴牧師所做的，又話已經得着《錫安身份》而自滿，因為這樣不一定等於擁有「新婦生命」。

唯獨「認知及執行我們的本分就是竭力效法、自發的長進」～如鷹展翅追隨領飛者，非安於「免災」幻夢，反要《活成行走的標準答案》！

三、《湧泉以報·永無足日》：

「受造塵埃豈言足？神恩浩瀚湧泉報；

霉麵謝飯顯真謙，虧欠之心燃永火」

《人與神永非對等》，全人類價值不抵神一瞥（以賽亞書 40:15）。

見大災難中，世人為霉麵感恩，我儕蒙保守者豈敢自滿？牧師四十年自鞭仍言「不足」，戳破「已達標」的虛妄。

真實信仰是視熱誠盡忠、不懈怠而努力事奉為本分，正如熾焮所作的E Song~《A Drop of Kindness》所示——滴水之恩，當以生命湧泉相報。

若覺「足夠」，「便是驕傲壅塞了恩典之渠」！

四、《脫依賴軛·承自發擔 》：

「袖手焉能卸天責？自發效主乃真信；

千禧爭戰無旁觀，日省三問鑄新婦」

「太依賴我」是牧師椎心之嘆，直指當代信仰癌癥：將「聽道」等同「行道」。

神對眾肢體的要求與牧師無異——非因才能相等，乃因十架呼召本無等差（馬太福音 20:12）。

當棄「觀看牧師事奉」之心，戒以「低標衡量」所帶門徒。

真信仰如競技選手，自設賽道、日夜鞭策，因《新婦之路》是「一生之久」的爭戰（提摩太後書 4:7）！

《彼得前書 5:5》：

「你們年幼的，要順服年長的。就是你們眾人也要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師揭示給我們知道，拼命主動願意不斷自我檢討、效法當代的屬靈信仰先鋒及認識、依隨《聖靈》揭開的末世藍圖：

1. 《神公義中的挽回》：毀滅非目的，乃喚醒靈魂的最後銅鑼（以西結書 33:11）。

2. 《新婦本質》：非「被選中的特權階級」，生命仍存，就必須不斷長進，乃「以基督之心為心」的《生命共鳴》（腓立比書 2:5）。

3. 《謙卑槓桿》：是解鎖當代困局之鑰——「驕傲築牆阻恩，謙卑開渠引泉」，摒棄自私及自持，常存「愛鄰舍如己」。

末世難題的「精確標準答案」：在毀滅洪流中，唯以《新婦謙卑為舟，方渡恩典汪洋》。

願一切榮耀頌讚都歸與救主主耶穌基督，阿們！

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