2025年6月7日 - 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

2025年6月7日 - 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

梁日華牧師自傳3894 ~

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《申命記 28 章 15 節》：

「你若不聽從耶和華 —— 你神的話，不謹守遵行祂的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1278）

「生命性格的𠄘擔力（826）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（717）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（712）」～

「回應時代的佈局」（168）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（83）」～

「人生真正永恆的歸宿」

《 塵世過隙・天家為依 》

一、《天家預備恆久在・世間不過客旅臺》

主耶穌親言《約翰福音14:2》：「在我父的家裡有許多住處」，早已為眾肢體預備永恆歸宿。

然現世並非終點，而是通向天家的「過渡之境」——

《彼得前書 2:11》：「親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。⋯⋯」

如溪流奔往海洋，萬物皆在時序中朝向「屬天命定」。

《聖靈》帶領我們穿越「死蔭幽谷」，非為困難本身，乃要在磨練中鑄就「新婦品格」：於富足中不驕，於艱難中不怯，認清現實的短暫本質，《將心歸向永不動搖的天家根基》。

此中奧秘，「非憑眼見，乃憑信心」——當我們以《神的視角》審視生命，便明白「自討苦吃」的道路，實是「預備榮耀」的征途。

正如曠野中的以色列民，雖歷試煉，卻步步向著應許之地邁進——眾肢體的今生，亦當作「客旅行走」，不為塵世羈絆，《單以天家為心靈終極的棲息》。

二、《世人迷執眼前業・誤把浮萍作固宅》

世人陷於「現實（reality）即一切」的迷思：供樓置業為傳後代，汲汲營營求「百年歸老」，將短暫的物質堆砌視為「人生圓滿」。

卻不知如經上《以賽亞書40:31》所記：「那等候耶和華的，必重新得力」，若「將心繫於塵世」，終如傳道書所說「捕風捉影」，落得虛空。

當今時代，災難頻生，恰因世人拒絕「錫安的教導」——拒絕承認現實的「過渡性」，寧願被「債務、恐懼、虛浮⋯⋯」所轄制，也不轉向《神的真理》。

然《錫安》的眾肢體得蒙神恩，因有《日華牧師》的帶領，真理讓我們行在光中、辨明路向、有力勇往直前，明白及看透「現實的組成」：它非自主存在，乃神手中的「陶土」，按著「永恆計畫塑造成長」。

若執迷「當下世界成歸宿」，便如「看不見光的蝙蝠」，終在黑暗中迷失；

唯有《仰望天家》，方能在亂世中持守「安穩的確據」。

三、《屬天視角破迷障・聖靈引領識真宰》

《錫安》之所以能在亂世中「仍能隔岸觀火而不被擾」，非因幸運，乃因以「聖經原則」為眼，以「神的預知」為路——現實的每一次變動，皆在《神的計畫》中展開。

當世人困惑於「神秘學」的表象，眾肢體卻蒙《聖靈啟示》，探索「比生命更神秘的真理」：「時空的奧秘」、「神與人的溝通」、「歷史的走向」……等等這一切，皆指向「永恆歸宿」的核心——神從未撇下我們，卻以在世為「過客」的身份經歷人生的諸般，《鍛鍊》我們「與基督相合」的品格。

正如「保羅」所言《希伯來書11:3》：「我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的，這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。」

當我們放下「屬世眼光」，換上「屬天視角」，便會發現：每一次「死蔭幽谷」的經歷，都是《聖靈》「雕刻心靈」的工具；每一次跟隨牧師的腳步，都是「靠近天家」的確據。

四、《跟隨聖言行天路・榮耀歸神盼將來》

從古至今，神的兒女皆以「過客」的身份行走於世——《希伯來書11:9，13》「亞伯拉罕因著信，就在所應許之地作客旅」⋯⋯，使徒們「認自己在世上是客旅，是寄居的」。

今日眾肢體亦然：我們跟隨《日華牧師》，選擇「難行的道路」，非為個人成就，乃為「歸榮耀給神」——在富足中感恩，不誇自己的聰明；在安穩中警醒，不貪圖現世的安逸，單願「性格與行動如一」，活出神的「自發標準」。

因我們深知：現世的「成功與磨難」，皆為「新婦塑造」的一部分；

當我們懷著「天家為歸宿」的確信前行，便能「如明燈照亮黑暗」，以「超越時代」的盼望，回應當代一切難題——因《終極的答案》，不在現實的紛擾中，而在「父家永恆的住處」裡。

《約翰福音14:2》：

「在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師以《聖靈的啟示》為根基，融會「聖經真理」及「生命實踐」，《歸榮耀於三一真神》——頒布及揭示給我們知道，人生必須以「客旅之心」行走世間，以「天家之望」堅定腳步，使《性格與行動》成為「現世的證據」，預表《那即將顯現的永恆榮耀》。

願將一切榮耀頌讚都歸於救主主耶穌基督，阿們！

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