2025年7月22日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

2025年7月22日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

梁日華牧師自傳3939 ~

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《提摩太後書 2 章 21 節》：

「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1323）

「生命性格的𠄘擔力（871）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（762）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（757）」～

「回應時代的佈局」（213）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（128）」～

《 效法當代優美品格的榜樣（42） 》

「神與日華攜手創傳奇·錫安聲光神諭動心弦」

「神與人同工垂千古，聲光影留痕證永恒」

一、《神諭聲聲超日月·光陰難鎖永恆真》：

弟兄姊妹，我們究竟在年華歲月見證，何等奇妙的存在？！

每當「預言應驗的時刻」，理智雖能察覺背後的深意，卻常因時間所限，難以盡述這「超越人類思維的奧秘」。

神透過錫安的詩歌與聲光影呈現的「Walking Oracle」，原是屬於《永恆天國的啟示》，非「時間流所能束縛」。

正如《日華牧師》所言，撒瑪利亞會超然存在的見證、詩歌的震撼，皆是神在當代預備的「時間之外的祭品」。

世人或因短視輕看這一切，卻不知我們正成為歷史上「首批親聞《神諭的見證人》」。

這份「超越時空的真實」，正是神要向我們顯明：「祂的作為從不被時間限制，永恆的真理必在見證中顯明」。

二、《詩韻撼動心靈處·神工豈與俗音同》：

那「撥動心弦的錫安詩歌」，從非俗世樂曲可比。

這些讓人反覆聆聽仍「心生《敬畏的旋律》」，實是神親自精心安排的震撼，每一個音符都「承載著《天國的心意》」。

當教會內若有人將其與外邦歌曲等同，便是忽視了這「神諭動心弦」的獨特，這愚昧人必「漏掉生命的祝福」。

「詩歌的感動」從非偶然，乃是神透過音樂向人心說話的見證，正如古語所言「真金不怕火煉」，「神所預備的靈性饗宴」，豈能被世俗標準衡量？！

弟兄姊妹，我們當以「敬畏心領受這份《神諭級數的禮物》」，深知這是「神賜下難能可貴的屬靈糧食」，遠超世上一切「虛浮委靡之音」、更不可同日而語、相提並論的無可比擬。

三、《朝夕同工無偏差·神居生命顯真章》：

「神與人的合作」從不局限於聚會或節期，更流淌在「日常的每一刻」。

《日華牧師》數十年如一日，無論台上傳道或閒談用飯，生命中皆充滿《神的同在》，連普通日常對話的錄音都是「一日不偏差的見證」。

這豈非示範了「神確切住在人內心」的真實！

神會如此印證《錫安聲光影的歲月留痕》，從非因弟兄姊妹過去的世界功業，乃是「因祂親自與我們的《日華牧者》緊密同工」，讓《錫安》成為「神與人 partnership」的見證。

「真正的信仰從不在於表面的熱心」，而在於《讓神居於我們內心生命的深處》，使「言行舉止皆成為祂同在的見證」，達到《內心品格與行動的一致》。

四、《古今見證皆神筆·千載留痕耀錫安》：

縱觀人類歷史，神在不同時代留下各等的紀念碑，亦各有其形：例如：「摩西時代」僅能以羊皮刻記，後世需憑想像還原；「主耶穌時代」雖有旁述如《聖靈透過人寫下聖經》，但都只能在於文字之間傳頌⋯⋯。

而今，《神卻以錫安聲光影將啟示完美留存》，成為「時間中的不朽存在」。

這不是「科技的偶然」，乃是 神預備的「歷史與科技完美配合」的時刻。

這些「數十年的信息與印證的Monument」，正成為向萬代宣告的見證：「神一直跟這間教會合作」。

弟兄姊妹，我們所經歷的，是「亙古未有之事」，當珍惜這份恩典，讓生命也成為《神在當代刻下的「紀念碑」》，使榮耀歸於祂。

《彼得後書3:10-11》：

「但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔！」

《路加福音 1:37》：

「因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師讓我們深刻認識到，恰是我們「見證的根基」：《神的話語無論以預言、詩歌或日常同在的形式顯現，都充滿不改變的能力》。

所以，從古至今，《日華牧師及錫安教會》都親自見證《祂的心意、真實與作為》從不落空，這也是證明「神與人緊密同工的永恆證據」，讓我們《效法牧師》這「內心與行動如一」的《聖潔與敬虔的真實信仰生活》，一同《與神同在》，享受與神緊密同工的樂在其中，歸榮耀給祂。

願一切榮耀頌讚都歸於救主主耶穌基督，阿們！

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