2025年7月25日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

2025年7月25日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

梁日華牧師自傳3942 ~

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《提摩太後書 2 章 21 節》：

「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1326）

「生命性格的𠄘擔力（874）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（765）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（760）」～

「回應時代的佈局」（216）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（131）」～

《 效法當代優美品格的榜樣（45） 》

「成就 非信仰終極目標·品格 承擔生命的榮耀」

「品格為根立磐石·成就為枝顯榮光」

一、《浮名如露亦如電·品格方為信仰先》：

「信仰的真諦」從不在於「外在成就的堆砌」，而在於《內心品格的深耕》。

試想，若「信仰」對生命毫無影響，那麼一切所謂的「成就（achievement）」不過是無根之萍。

許多事奉者如Mike Bickle在事奉巔峰跌倒，皆因將「成就（achievement）」視為「信仰終極夢想」，終致偏離正道。

「成就（achievement）」本應是「性格成長的踏腳石」，如同階梯幫助我們登高，卻絕非攀登的終點。

所以「信仰的終極目標」從不是「萬人景仰的虛榮」，而是成為《討神喜悅的聖徒》——這份「內在的品格塑造」，才是「信仰歷程中最堅實的意義」。

二、《神賜機能作舟楫·品格須憑己力立》：

神賜予我們「健全的肢體」、「智慧的頭腦」與「行動的能力」，這些都是「成就的本錢」，卻從非「信仰的核心」。

經上記載，《萬有都是神所賜》，我們能有「成就（achievement）」，《全賴祂的恩典》；

但唯有《品格》，必須《在生命歷練中親自鑄造》。

所以，神最看重的「從非外在的豐功偉績」，而是《內心的純全正直》——因為「成就（achievement）」可由神隨時賜下，但若無「品格承載」，再「輝煌的成就（achievement）」也會「如過眼雲煙，轉眼間煙消雲散」 或 如沙上建塔，傾刻間將傾塌。

這正是「信仰的真義」：神賜「工具」，我們須以「心志打磨《品格》」，使《生命根基堅固晉至永恆》。

三、《試煉如火炼金純·寧繞歧路守初心》：

神常以「試探與困難」作為「煉爐」，審察我們是否在「成就中堅守品格」。

「巴蘭」的誘惑、速成的捷徑、妥協的利益，皆是對「信仰的考驗」。

正如《日華牧師》生命所章：「寧可捨棄速度與速成」，甘願繞道而行、慢工出細貨，也《不讓良知妥協》。

那些外間急功近利、敗壞的牧師與教會群，毫無道德可言，為「人數倍增或名與利」而放棄「信仰底線」、為「虛名」而淪為「屬靈淫婦」的人，正是在試煉中丟失了初心，這些人注定失敗。

「真正的信仰者」，必在試煉中「持守道德勇氣」，如精金經火而更純，讓每個階段的考驗都成為《品格昇華的養分》，才能製造出「精金的容器」（《優美的品格》）容載《神的榮耀》。

四、《矢志聖徒蒙悅納·豈因浮華改本真》：

「信仰的終極目標」，從非教會人數的多寡或事工的顯赫，而是成為《神眼中的活潑聖徒》。

正如，我們教會「寧可放棄短期人數激增的捷徑」，只因《不願爭名逐利 違背良心》；

甚至「因當年Ezekiel Chung事件，目睹母會放棄底線換取認可」，《日華牧師》仍甘願堅持「成為神的聖徒」的初心，寧願討神喜悅、不願苟且人生，最終在「Whistler威士拿」事件中，主動與母會分道揚鑣，《行全神的真理標準》 —— 這正是應有「信仰的見證」。

所以，「人數多寡、名與利不過是次要」，唯有以「純全正直、道德勇氣的品格」感染他人，幫助眾肢體建立「正確屬神心意的品格及生命定位目標」，才是「信仰的價值所在」。

因為在神面前，「浮華的成就」終會消逝，唯有《經得起考驗的品格》才是永存，才能《承擔生命的榮耀》。

《馬太福音 5:48》：

「所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師教導我們明白：「信仰的榮耀不在於成就的輝煌」，而在於《品格如磐石般堅定》；

這樣才是《討神喜悅的生命見證》，所以，絕不在於「外在的豐盛與成就」，相反要在於《內心懂得生命的定位與神的心意相合》，讓《每一步都成佳美的腳蹤、歸榮耀給祂》。

願將一切榮耀頌讚都歸於救主主耶穌基督，阿們！

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