2025年7月27日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

2025年7月27日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

梁日華牧師自傳3944 ~

http://www.ziondaily.com/25003

《提摩太後書 2 章 21 節》：

「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1328）

「生命性格的𠄘擔力（876）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（767）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（762）」～

「回應時代的佈局」（218）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（133）」～

《 效法當代優美品格的榜樣（47） 》

「善惡樹考驗承生命樹·錫安品格創生命傳奇」

「品格如鑒映神榮·生命同行顯真光」

一、《一時善行如春露·品格常存似歲松》：

弟兄姊妹，生命中最寶貴的並非「偶然的善行」或「一時的熱情」，正如經上所隱含的真理：「善人與善事、義人与義行實有分別。」

「一時起意的幫助」如「晨露般轉眼易逝」，唯有「內化為性格的品格」，才是「生命的根基」。

神在「善惡樹」與「生命樹」的考驗中，早已顯明祂看重的是「成為怎樣品格的人」，而非「做過怎樣的事」。

《錫安》之所以能在眾多試煉中堅持行義，正是因「品格成為他們的心性」，而非表演。

這提醒我們：「成就」不過是「品格成長過程中的副產品」，唯有讓《基督的性情》在我們心中扎根，「生命才能結出結實的果子，歸榮耀於神」。

二、《物以類聚真性情·神擇摯友品格明》：

古人云「物以類聚，人以群分」，這《真理》在「神的擇友之道中更為顯明」。

人尚且不會與「背後插你刀、心存詭詐及自私污穢者」為友，何況「至聖至潔的神」？！

「亞伯拉罕」被《神》稱為「朋友」，非因他口才出眾或成就輝煌，乃因他「嚴禁自己犯罪，更教導子女守信仰操守」，將「《神的法則》內化為生活的準則」。

神親自啟示《創世記18:19》：「我揀選他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義。」

這告訴我們，「與神同行」的關鍵，在於讓我們的性格與祂的性情「同聲同氣」——非勉強遵從，乃《自發活出祂的公義與慈愛》。

三、《背經若失良心意·不如操練品格齊》：

「信仰的成長」從非「背誦經文的數量」或「知識的積累」，而在於「良心的順服」與「品格的塑造」。

正如《日華牧師》所言，「若背經背到麻木，反而生出輕視經文的心態，便失去了信仰的本意」。

《神允許難題臨到》，「不是要試探我們」，而是「要在掙扎中磨練我們的性格」：

例如：「禁食」是為《培養堅毅》，「困境」是為《鍛煉順服的各等心性》，每一次憑良心調整腳步，都是讓《基督的品格更深入生命的機會》。

但係，現在的屬靈書籍或屬靈的群體常聚焦解謎或成事，卻忽略了「最核心的真理」：

「神蹟奇事從不是目的」，而是「當我們的性格討神喜悅時」，《自然發生祂與我們同在的見證》。

四、《試煉如火煉精金·堅毅品格神同住》：

「烈火煉真金，試煉顯品格」，「困難」從非懲罰，乃是《神雕琢我們品性的生命工具》。

當我們在「狼來了」的試探中《堅持行義》，在處理利益（借貸）或 身體健康（疾病與疫苗） 中持守及忠於良心（愛鄰舍與己），仍甘於成為《擁有道德勇氣神的吹角者》，便是在《塑造被神欣賞的性格》。

這性格不是「角色扮演」（娛樂大眾的工具人），而是如「亞伯拉罕」般成為《神的密友》的真實——不僅自己不犯罪，更帶領身邊人走當行的路。

「最寶貴的應許」正在此：當我們的性格漸漸像神，祂便從「與我們同行」進而《以我們為居所》。

因為「神從來不是抽象的能量」，乃是「有性情的主」，《祂渴望》住在那些願意以《祂的標準塑造生命》、讓內心與行動一致的人當中。

《哥林多後書3:18》：

「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，漸漸地榮上加榮，正如從主的靈變成的。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師教導我們「正確面對信仰的成長」，就是對「品格成長」的應許：

當我們「定睛於神的榮光」，《聖靈》便會引導我們的性格漸漸像主，讓生命在每個試煉中《榮上加榮》，最終得着生命樹的永恆祝福。

將一切榮耀歸給愛塑造我們的生命之主，阿們！

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