2025年8月1日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

2025年8月1日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

梁日華牧師自傳3949 ~

http://www.ziondaily.com/25015

《提摩太後書 2 章 21 節》：

「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1342）

「生命性格的𠄘擔力（881）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（772）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（767）」～

「回應時代的佈局」（223）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（138）」～

《 效法當代優美品格的榜樣（52） 》

「殿頂石與房角石」

「磐石立基·巔峰合神」

（房角奠基承律法·殿頂圓滿顯神榮）

一、《房角奠基立真道·殿頂收功顯神榮》：

主耶穌基督為房角石，乃聖殿根基之所繫。

祂降世為人，無罪無瑕，承載「新舊約律法的全備」，為信仰訂立永不動搖的標準。

而神設立教會，本意是藉此向世人揭示祂的榮耀、智慧與作為——亦透過教會揭示的終點，正是「殿頂石」所預表的《人類信仰巔峰》。

這《信仰巔峰》非出於偶然，乃由《末後新婦》承接「主耶穌的起始」，在歷史長河中逐步建造而成，直至時代末了，方能「圓滿顯明神與信仰的互動」。

弟兄姊妹當知，「信仰的成長」不僅是「智慧與身量的積累」，更須「讓性格被神陶造」，成為《合乎祂心意的「活石」》，方能承接這「屬天的託付」。

二、《世路日艱試煉增·聖徒肩責愈深重》：

歷史的推移，不僅是「歲月的累積」，更是試探、壓力、黑暗的疊加。

末後時代，黑暗勢力達至極點，「基督徒的責任」也因之愈發沉重——這責任「不在於外在的宗教儀式」，而在於是否能以《聖殿的標準》活於當下，完成《屬靈操練的每個階段》。

《主耶穌》已開通道路，我們蒙召在這最艱難的時刻站立得住，既不被世俗污染，也「不讓良心被黑暗侵蝕」。

正如經上所應許，《真正的得勝》，必是在至深的試煉中，仍《持守對神的忠誠》。

三、《虛名教會良心昧·真道淪為儀文空》：

可惜，許多教會將《聖殿的標準》貶為形式化的儀文，卻懶於「更新內在的性格與良心」。

試看那些自稱「基督教國家」之地，竟成陰謀論、權力紛爭的溫床，左右分裂、道德淪喪，連世俗之人都不如。

這正是因為他們只持信仰的「虛名」，卻「不讓《神的道重塑心靈》」——良心被污染、也烙慣了，靈魂與神隔絕，縱然聲稱信靠，也不過是「無根的草木」。

四、《自鑄靈宮合神意·心與主連住永恆》：

《新約的聖殿》，非石頭堆砌，乃由《人們自發塑造神的性格而成》。

當「幔子裂開（即主耶穌的身體擘開）」，《聖所與至聖所》不再隔絕，靈與魂得以相通，成為與神連結的「心」。

正如《日華牧師與熾焮》完成性格塑造及承接，讓神入住生命，「信仰新舊兩代達到巔峰」，成為《末後的殿頂石》——這不是出於人的能為，乃是《順服真理的聖靈引導》，使生命成為《神稱心的居所》，並完成《約櫃》所預表的「與神同在」的應許。

弟兄姊妹，我們的信仰目標亦是應該如此，當考法《日華牧師》：讓「內心品格與行動一致」，成為《神榮耀的見證》。

《希伯來書 10:19-20》：

「所以，我們既得以坦然無懼進入至聖所，是藉著耶穌的血，藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師在這次分享「殿頂石與房角石」中解明「我們的信仰巔峰」，就正是聖經所講「殿頂石」的由來；

「殿頂石之光」已劃破末世穹蒼，及宣布「人類歷史時代的一個終結」；

眾肢體當主動甘願以心為祭壇、靈為火，自塑為「合神節奏的活石」。

待「最後一塊石安位」，「新婦妝成之日」，全地必見《哈該書2:9》：「這殿後來的榮耀大過先前的榮耀！」

等待得着《鐵杖管轄列國的小孩子出世》。

願一切榮耀頌讚都歸於主耶穌基督，直到永永遠遠，阿們！

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