2025年8月14日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

2025年8月14日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

梁日華牧師自傳3962 ~

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《希伯來書 4 章 12 節》：

「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1354）

「生命性格的𠄘擔力（893）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（784）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（779）」～

「回應時代的佈局」（235）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（150）」～

《 效法當代優美品格的榜樣（64） 》

「聖言如刃新酒湧·神諭厚格醇酒香」

1、《靈火融性情·恩膏釀真道》：

弟兄姊妹，「恩膏」從非儀式的堆砌，乃源於「人內在性格與聖靈的真實相遇」。

正如《日華牧師》所言，講台若「淪為重複的程序」，便如「無靈的軀殼」——因《恩膏》（無論Rhema或Oracle）的本質，是「我們的性情（Personality）與《聖靈》」碰撞時迸發的屬靈火花。

正如，「大衛被神膏抹而寫下詩篇」，非因《聖靈》獨自運作，乃因他的性情（Personality）向神敞開，讓《聖靈》得以透過「他的真實生命流動」。

這提醒我們：「事奉的核心從非技巧」，而是「讓自己的性格」成為《聖靈》工作的「器皿」，使醫治、啟示、勸勉皆從真實的生命互動中顯現。

二、《歷練淬真質·性如陳酒醇》：

「品格」非與生俱來的完美，乃「經歷雕琢後而醇厚」，「如陳酒愈久愈香醇甜」。

例如：「敬拜中顯出的勇敢」，就是聚會中，神透過詩歌、字句勾起你的回憶，令你流露出委身，從非無故而生——乃是透過具體的事件、挑戰，甚至冒險，讓生命被煉淨。

「年輕時的事奉」如行走懸崖邊、刀鋒角，因未知而充滿衝擊，反而催生出「新的恩膏」；

年長後的「想當年」分享，則因性格已如純酒般厚重，只需一句話、一個輕鬆的話題，便能讓「預言的恩膏」自然流淌。

這告訴我們：生命的每段經歷，無論順逆，都是神雕琢我們性情的工具，為要使我們的性格更能《與聖靈共舞》。

三、《時移道不變·智轉力方綿》：

「事奉的智慧」，在於「順應時勢調整方式」，而非固執己見硬撐。

《日華牧師》提及，體能與年紀的限制，使他從「懸崖或刀鋒式」的冒險轉為「想當年」的分享——這不是退縮，乃是明白：「聖靈的工作」從不侷限於一種模式，關鍵是「讓自己的狀態如何合適地與神的帶領協調」。

若強用血气頂撞神設定的規律，反而會攔阻「恩膏」；

反之，以「輕鬆的心靈」回應當下的處境，讓「性格中的憨厚與真誠自然流露」，藉着了解《聖靈》與之合二為一，「聖靈的工作」便不受攔阻。

這提醒我們：事奉的持久力，不在於「堅持一種方式」，而在於「隨時預備調整自己，與神同工」。

四、《棄俗破陳規·靈程日日新》：

《恩膏》最怕「麻木」——當講道變成背稿，聚會淪為習慣，《聖靈》便難以透過這樣的「儀式」做工。

許多教會的問題，正在於停止學習、拒絕更新，將過去的經驗當作永恆的標準。

但《神的道是活的》，《聖靈的帶領也是新鮮的》：

正如Oracle能融合講道、詩歌與生活時事，顯出《聖靈》更超越《時空的智慧》。

《聖靈》呼召我們：要時刻保持渴慕，不單不斷研發新領域、接納新啟示，讓事奉遠離「重複的麻木」，更要我們成為「持續藉着我們的合乎神的品格與性情，向神敞開的旅程」——因唯有《活潑的生命，才能留住活潑的恩膏》。

《詩篇 51:10》：

「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師教導我們如何讓我們的性情與品格，需不斷被神更新，才能成為《聖靈工作的沃土》，與神融合、相輔相成，才能令生命中的恩膏擴大、長大及不斷進步與進入豐盛。

因祂不僅賜下恩膏，更賜下塑造我們性格的恩典，使我們能在每個年齡、每種處境中，都成為祂榮耀的見證。

願將一切榮耀頌讚都歸與救主主耶穌基督，阿們！

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