2025年8月15日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

2025年8月15日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

梁日華牧師自傳3963 ~

http://www.ziondaily.com/25037

《希伯來書 4 章 12 節》：

「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1355）

「生命性格的𠄘擔力（894）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（785）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（780）」～

「回應時代的佈局」（236）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（151）」～

《 效法當代優美品格的榜樣（65） 》

「神繪時序傳薪火·新舊相銜顯主恩」

一、《神工巧織光陰縷·天機暗度千帆數》：

神以「時空為經緯」，「精密編織兩代傳承」：2015年第一次郵輪之旅埋下伏筆，五年後第二次郵輪之旅，熾焮剛滿十九歲之際，威爸榮歸天家的日子，《日華牧師》靈機一觸，篩查兩次郵輪落船日之差，剛好1,806日之距，竟暗合e-song編號。

此非人智可謀，乃顯「神為錫安掌萬事」。

《聖靈》即時啟示印證，顯明眾肢體所行皆在神永恆藍圖中，如《以賽亞書46:10》經云：「祂從起初指明末後的事」。

二、《聖韻承恩啟新腔·聖諭隨風入新簧》：

e-song 1806《This Song Is For You》非僅優美樂章，實為「Walking Oracle（行走中的神諭）」。

《熾焮》順感動翻譯～錫安中文詩歌1806《效法》，恰如年少大衛操練信靠。

神刻意使他「不恃才能，唯憑恩膏」，因《哥林多前書1:27》：「神揀選世上的軟弱者，叫有智慧的羞愧」。

同樣，當初Benny返來教會聆聽分享第一篇的訊息，就是《效法》。

與今時e-song遙相呼應，證明《聖靈》親導創作時序——此乃「約書亞世代」興起之兆：「舊約」以利亞門徒接續先知衣缽，今日「小獅亦承大獅心志」，在謙卑順服中激活《神諭》的管道。

三、《約河逝水獅蹤易·逝波托起雙獅跡》：

「約旦河分界之奧秘」，非止於「摩西世代」終結，更啟示「雙獅共渡」新典範（春雨秋雨同時降臨）！

「摩西」（原動者）原定進入迦南（申命記34:4），卻因人為過失啟動備案（B計劃）；

神卻在《錫安》重塑完美實體：《大獅未逝而小獅已壯，共越屬靈約旦河》。

此種現象，實乃「父引子繼」之同心見證。

如「主耶穌成全律法」非廢除，「大獅以活祭之身」培育「小獅」繼承王的恩膏（非勢力、非才能），就是品格（謙卑、順服及愛神、愛鄰舍如己），使《約書亞記》預表「終得圓滿」——神所要的，是「兩代同證復活大能」的教會！

四、《錫安負軛踐神衷·兩代同負永約旌》：

當年，全球封禁成就《小獅》興起，大獅於疫症中拒疫苗而受限，此非挫折，乃神刻意的「雙獅印記」：昔日「摩西」人為過錯導致不能過河承接祝福，只有「約書亞民眾」獨擔重任；

今日，今非昔比，「牧者與眾肢體共負一軛」，方顯基督身體奧秘。

「所羅門」建殿緣於大衛之過，神卻化罪為恩；

照樣，《錫安大小獅子》各盡其職時，即便軟弱亦成恩典契機。

關鍵在於《約翰一書2:6》：「效法基督的榜樣」，使品格與行動如一，自發活出神標準。

《希伯來書4:9-11 》：

「這樣看來，必有一安息日的安息為神的子民存留。因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一樣。所以，我們務必竭力進入那安息。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師神恩啟示，解開《錫安》如何成全「舊約的影兒」，因為《日華牧師》教導《錫安》把握「時空機遇（What if ）」，讓我們得神喜悅，能夠以新婦的身份成全「舊約失落的祝福」，卻在這一代成就，就是大與小獅子一同進入安息之地（神的同在）。

願將一切榮耀頌讚都歸於救主主耶穌基督，阿們！

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