2025年8月18日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

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梁日華牧師自傳3966 ~ 帖撒羅尼迦後書 1章 7節

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《帖撒羅尼迦後書 1 章 7 節》：

「也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時，主耶穌同祂有能力的天使從天上在火焰中顯現。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1358）

「生命性格的𠄘擔力（897）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（788）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（783）」～

「回應時代的佈局」（239）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（155）」～

《 效法當代優美品格的榜樣（68） 》

「小孩子的生日禮物·被提前的4D盛宴」

「淵渟岳峙·榮冕天成」

一、《榮耀之約～星晨啟鑰時》：

「曉露凝冠冕·辰星啟奧機」

《神賜新婦》精悉「被提時刻」，非人智可及，乃恩典之鑰。

此非恐懼之鐘，實為「永生婚宴的請柬」。

當世人「困於末時迷霧」，眾肢體卻見「晨星引路」——此非因我們配得，乃因《基督以血立約》。

神盼我們以《清潔心承接奧秘》，如「童女」持「滿油的燈」預備，以行動印證「知道即順服」的品格。

二、《聖火試煉～燄中盛宴筵》：

「燄裡藏甘露·劫中設聖筵」

末日於世為災劫，於眾肢體而言，卻成「神設的4D靈筵」。

如「但以理三友」步火窯而衣袂無焦（但3:27），災浪翻騰反成屬靈盛宴的佐料。

此非神對人的殘忍，乃鍛造「火中採金」的品格。

「未雨綢繆顯忠心，飽足靈命見真智慧」。

當世人悲鳴曠野，《新婦錫安教會》卻在災核中啜飲恩典甘露——因神要突顯真正愛主的人的與眾不同與世人分別出來，榮耀神的見證。

三、《危瀾不驚～復身瞰洪濤》：

「淵渟觀浪滅·復體浴烽煙」

擁有「復活之身」的賜超凡視角，如鷹駕風暴之上。

神允我們以肉身歷災，卻如入「4D聖殿」（成為「神真正的居所」）觀史詩巨獻——火山噴湧若溫泉，海嘯成沐恩之水。

此非戲弄，乃要眾肢體親證「在世上他們有苦難，在我裡面的反有平安」的奧秘（約翰福音16:33）。

當恐懼噬世，我們反以「復活眼光與感受」品嚐「神導演審判邪惡世界的張力」。

四、《穹極凱旋～誕冠耀永辰》：

「穹極迎初誕·災冕化榮冠」

「被提」絕非落難逃亡，乃《新婦》戴永恆誕冠的盛典！

當那《啟示錄12:14》講述：「婦人餘裔奔逃曠野」，「神為鐵杖小孩子誕生」備下「鑲嵌萬古的生日厚禮」——災難愈烈，愈顯恩典波瀾。

此乃《神匠心獨運》：要眾肢體在末日巔峰，以「常安穩、歡樂」的生命，向諸天述說《基督得勝的劇本》。

《被提》那刻，非苟喘得救的終點，實為《人生最輝煌的敬拜高潮》！

《以賽亞書43:2》：

「你從水中經過，我必與你同在；你蹚過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福《日華牧師》藉着聖經的應許如金繩貫穿四境、也表達出我們這一群盡心盡力完成神交給我們的責任、改變了我們的生命的願景：從榮耀之約到穹極凱旋，證實神在淵渟岳峙間為《新婦》開道路，使洪濤烽火漫過世人、神為我們申冤，我們親身見證惡人遭報的日子，已經臨到。

願一切榮耀頌讚都歸於救主主耶穌基督，阿們！

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