2024年11月18日 - 栽在溪水旁 - 回憶栽種恩 —

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梁日華牧師自傳3693 ~

http://www.ziondaily.com/24516

《箴言 4 章 23 節》：

「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1079）

末後時間已到達「第七印」階段～

因為《Planet X》及《四馬的審判》 (663)～

生死存亡之間的即時取捨決策（662）～

《盡智》～

「生命性格的𠄘擔力（627）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（518）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（514）」～

《 活出信仰（屬神的品性character）的真諦 》

Eddie策略家的問題：

「日華牧師，你從信主之初，就已將神視為一個活的存在（being），並非僅將信仰視為一種宗教儀式。

然而，信義會、浸信會等宗教領袖，會否起初也是如此認為，只是後來陷入了傳統儀式的死胡同呢？

我們看見，無論他們上教會多久、信主年日有多長，也只是活在一個表面的信仰儀式當中。

這是否因為他們在信仰性格成長和成熟的歷程中，

沒有像日華牧師那樣不斷演進，導致他們只停留在宗教條文和儀式上，最終落入故步自封的守舊模式之中呢？」

牧師的回應：

1）《假設與真知道神的抉擇》：

在人生信仰的旅程中，神明明的說《以弗所書四章24節》：「並且穿上新人，這新人是照著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。」

《創世記 1:27》：

「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」

但自從亞當犯罪之後，人就從4D跌落去3D，根本冇辦法了解更高等次的4D形象，

而「人性的軟弱」，人們常常依賴自己低等所認識的「主觀假設」來「創造心目中的神」，這種做法容易導致信仰淪為形式化、自我化，這樣越發不能夠似神的真正形象。

所以，真正的信仰在於超越這些假設，追求對神的真知和理解。

千祈不要自我假設的形象化。

《出埃及記 20 章 4 至 5 節》：

「不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。」

人必須按着聖經神自己親身的解說我們應有的形象，當怎樣似神，

《馬太福音 19:21》：

耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」

亦只有如此，才能接觸及了解到「神的本質」（character)，展開真正的信仰旅程。

2）《靈性與性格的連結》：

「神以靈的形式存在」，這是一種「Personality性格的體現」，而非3D具體的形象。

我們透過牧師之前的分享，我們應該這樣理解「神的靈」即是「祂的性格」（Spirit = Personality)，這樣更能「讓人明白為何神禁止偶像崇拜」。

而真正「信仰的核心」在於「學習和模仿如何擁有神活潑的性格」，而非「盲目自我崇拜死形象化的偶像」。

3）《性格的成長與靈性的成熟》：

所以牧師以自己為榜樣，教導我們信仰真正成功的目的，不是為自己設立目標，

而是「信仰的成長」在於不斷認識和實踐神的教導及形象，從而將「自己的性格」轉變「似神」，最後變為「擁有神的性格」，這樣我們的信仰就《脫離》虛有其表了。

當然，這種轉變需要時間和努力，並且要求信徒在生活中實踐神的話語，達到「靈性的成熟」。

4）《活出信仰的真諦》：

「活出神的性格」是信仰生活的終極人生的正確目標。

這要求弟兄姊妹在不同情境中保持一致的屬神品性，讓性格反映出神的性格。

這樣的信仰不僅是離開宗教的表面，而是深入「心靈的契合」，讓生命充滿意義和力量、並且得着「永恆生命的實體」。

《約翰福音 4:24》：

「神是靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師分享教導我們，我們必須離開人性軟弱的3D思維，並且以神的話及神的靈所指引，就是真正以主動了解及執行神的指引，向着這個標桿直跑，才能最終得勝更似神，甚至完全擁有神的形象。

願一切榮耀頌讚都歸予救主主耶穌基督，阿們！

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