2024年12月15日 - 栽在溪水旁 - 回憶栽種恩 —

2024年12月15日 - 栽在溪水旁 - 回憶栽種恩 —

梁日華牧師自傳3720 ~

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《詩篇 15 篇 1 至 2 節》：

「耶和華啊，誰能寄居祢的帳幕？誰能住在祢的聖山，就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1106）

末後時間已到達「第七印」階段～

因為《Planet X》及《四馬的審判》 (690)～

生死存亡之間的即時取捨決策（689）～

《盡智》～

「生命性格的𠄘擔力（654）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（545）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（541）」～

《 一生的果效由心而發 》

1）《心靈震撼的力量》：

在基督信仰中，「內心的狀態」決定了「生命的果效」。

當我們以尊重及熱切的心聆聽神的話語時，內心一定會被震撼，並且聖靈的恩膏隨之降下。

這種震撼不僅改變了我們的思想，也塑造了我們的品性行為。

「這樣的信仰持續實踐」勢必將這種「內心的震撼與明白的執行」轉化為日常生活中的行動，從而影響我們對信仰生活應有的體現與習慣。

2）《信仰的真實開始與真誠的反省》：

日華牧師指出，弟兄姊妹應該自我檢討，問自己：「內心究竟容載了什麼？是什麼在撼動心靈，改變生命呢？」

他強調，只有當心靈敞開，願意讓神的話語進入，才能真正被改變。

這種改變不單止是自己個人的，也是能夠影響他人的。

牧師以自身經歷為例，說明他如何通過對神話語的熱切追求，讓講道充滿生命力，進而感染他人。

「信仰的開始」就是需要不斷懂得「自我反思」，確保我們的信仰是真實而非流於形式。

例如：「私下的敬虔態度」，特別是在內室禱告中（在沒人看見之下），最能反映我們真正對信仰的熱切與尊重，究竟仍然嚴謹呢？還是鬆懈呢？是熱切呢？定求其呢？

牧師早期習慣違背着傳統「跪著聆聽神的信息」是象徵著他的熱切、謙卑和敬畏對待信仰的執行，這是他自發性從信仰中尋求出路的結果，這種持續熱切的態度，得着神的喜悅，不單止能夠帶來「心靈的改變」，進而影響我們的信仰發生的果效。

這樣這種尊重神的態度及尋求信仰出路行動，就能夠幫助我們「檢視自己的信仰」，逐漸得着神賜予獨特的身份、令自己的生命變成「屬神演繹信仰的主角及信仰示範的共同體」。

3）《真誠的自省與改變他人的能力》

不斷選擇向「愛與義」的品格改變與塑造，這是自己影響他人的第一步。

無論我們的身份地位如何，內心的豐盈，因為若內心擁有的才可以盡情施予，也決定了我們的影響力。

當內心空虛與麻木及虧欠時，不單止我們無法與信仰產生共鳴，我們也無法充實我們內心，更遑論可以傳遞信仰的信息～「信望愛的真實性」。

例如：所以，我們在家中開心雀躍、熱切留心接收主日牧師分享信息的態度及執行，的確能夠決定我們的信仰命運，就是這些「正確的態度」能夠帶來我們生命的救贖。

救我們離開「二次元的平面人生」，重新進入神次元（天國）的豐盛（新婦的祝福）。

4）《全心全意的奉獻》：

所以入埋牧師不斷教導我們「在信仰中執行的有意義的各種行動」必須需要人自發地、全心全意的投入。

「自發性是信仰」真實性的體現，是要通過「神的考驗」（聖靈的考核）而由神去定準的，其中，我們能夠在各自的崗位上全心全意地奉獻、行真理的事奉人生，並不是我們自己或者由人的口中說了算。

這種「全心全意」就是「盡心、盡意、盡智、盡性及盡力」就是懂得在信仰上不斷尋找活潑的出路，讓我們的人生真正懂得對「神的尊重」，也是對生命的祝福的回饋、感恩，才是彰顯聖靈給我們重生的「真正信仰」的憑證。

正如，當我們專注於擅長的事務、在自己興趣或者專心的範圍內不斷產生靈感，並鼓勵他人熱愛他們的正確的興趣或者專注的事物時，我們的信仰（祝福的餅）將會結出豐碩的果實及不斷擴大，任何從神而來的祝福必追隨着你、並且並不加上憂慮。

《箴言 4:23》：

「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」

《箴言 10:22》：

「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師，教導我們如何成為生命的主角、擁有無窮無盡的祝福，就必須強調「內心正確狀態對生命的決定性影響」，提醒教會的肢體「時刻警醒，保守自己的心靈」，讓神的話語在其中生根發芽，結出「倍增豐盛的果實」。

願一切榮耀頌讚都歸予救主主耶穌基督，阿們！

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