2024年12月21日 - 栽在溪水旁 - 回憶栽種恩 —

2024年12月21日 - 栽在溪水旁 - 回憶栽種恩 —

梁日華牧師自傳3726 ~

http://www.ziondaily.com/24575

《約珥書 2 章 1 節》：

「你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫；因為耶和華的日子將到，已經臨近。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1111）

末後時間已到達「第七印」階段～

因為《Planet X》及《四馬的審判》 (695)～

生死存亡之間的即時取捨決策（694）～

《盡智》～

「生命性格的𠄘擔力（659）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（550）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（546）」～

「回應時代的佈局」（3 ）～

《 以愛回報栽種恩·傳頌錫安愛傳奇》

1）《神蹟的時代》：

我們從聖經中認識多個「神蹟的時代」，同樣我們亦盼望自己所活時代充滿神蹟，其實，我們的期盼正正是「神的作為」超越了過去的偉大事蹟，如「十災和紅海分開」。

「錫安教會」所經歷的神蹟，並非模仿他人，而是從內心自然流露而出，是充滿創新、傳奇是世界未曾發生過的，後期一千年都要模仿我們「新婦的傳奇模式」，展現出「神對我們末後這一代的信仰獨特要求」。

例如：錫安小獅子用生命成為傳頌「錫安愛的傳奇」的Reporter受膏者職事，是前所未有發生的。

2）《信仰的成長旋律》：

「信仰的成長」在於對「神話語的深入理解和實踐」。

「錫安教會的信仰」源於對聖經真理的深刻認識與行動的智慧（福音與行為相稱），並在「時局中不斷學習及成長」。

這種發自內心的信仰行動，得到了神的欣賞和祝福，才算作做大自己「祝福的餅」，讓能夠在「神的計劃」中《看見》「自己的角色和使命」，形成一種「優美與和諧的成長旋律」。

所以，日華牧師常常溫馨的告訴我們，我們在教會的角色，就是作為整首樂曲的偉大音符，要懂得不誇張、不爭勁、不搶拍，為了整個樂章做好自己應有的本分，以生命配合整個樂章的抑揚頓挫及和諧和述說美麗動人的故事。

3）《生命的美好見證·為要回報對自己的施恩》：

我們親身見證「熾焮的成長」，是一種無比珍貴的祝福。

這種見證不僅僅是對一個人的成長觀察，更是回應神及所有施恩者的愛。

「熾焮的成長和恩賜」，並非偶然，是他優美的心以行動成為見證回饋所有施恩者，並且也是「神對錫安的祝福和獎勵」，讓所有施恩者得着鼓勵及回報，證明「施比受更為有福」這句應許的智慧與能力，並且能夠親身體驗及見證「神的奇妙作為」。

4）《創新的事奉節拍》：

「受膏者熾焮的出現」，開創了一種全新的事奉形式——「愛的複述者（Reporter）」，這在教會歷史上是前所未有的。

這種《創新》不僅體現了「神話語」的無限可能與創造性，更顯示出基督信仰在末後的活力、影響力和獨特性。

「錫安教會的傳奇經歷」，證明了「神的計劃」超越了「人類的想像」，並在每一個弟兄姊妹的生命中發展及標誌其「獨特的意義」，形成一種「創新的事奉節拍及旋律」。

《詩篇 1 篇 3 節》：

「他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師我們行神之道的完美地支持及鼓勵，凡知道神旨意的人並願意遵守神所行的，都會得到明顯的回報，就是所撒的種子，必定按着他自己的信心，到了時候，必得着30、60及100倍的祝福，

甚至在《末後啟示錄時代》，為愛而犧牲的付出更大的信心及執行，必定得着「今生得百倍、來世得永生」，甚至最高可得100,000倍的祝福，這是神的應許，所以錫安所講的信仰成長和神的祝福，強調了在「神的引導與聖靈互動下甘心樂意執行愛的」，「神的兒子」為愛所做的一切都將「繁榮昌盛、永不失敗」。

願一切永遠頌讚都歸予救主主耶穌基督，阿門！

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