2025年11月10日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

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日華牧師 64歲生日感言 64

http://www.ziondaily.com/25202

《約翰福音 1 章 51 節》：

「又說：『我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。』」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1441）

《細節（Details）決定成與敗 64 》

「《日華牧師》解構：令人心生尊敬及讚嘆的Leadership 28」

「從創世至今·受膏者·是歷史的主旋律12 」

「讓神的Logos入心·首聽即行·成生命的Rhema / Oracle」

「聽命行動·恩膏湧現」

一、《神言如雨·滋潤心田》：

《神的話語》如甘霖降下，滋潤大地，帶來生命更新。

Logos是神字句的真理，

Rhema則是個人化並付諸行動而着恩膏的話語。

當我們將Logos轉化為Rhema，便能經歷神的恩膏。

例如：主耶穌對彼得說「你來吧」，彼得立即行動，便能在水面上行走；

反之，若他遲疑，這話僅是Logos，無法產生功效。

同樣，以色列人中，唯有「迦勒和約書亞」因聽從「摩西的話」而進入應許之地，其餘人因不聽從、試探神，抱怨連連，終被審判。

眾肢體當明白，《神的話語》並非僅供知識積累，而是生命行動的指南。

意義在於，我們需以謙卑和誠實的態度，將《神的話視為個人命令》，首次聽見便立即實踐的，則給予恩膏實踐者。

這樣，Logos才能升格為Rhema，釋放恩膏，扭轉生命際遇。

這教導我們，《信仰的真諦》在於生命轉化，而非道理通達。

二、《受膏者立·時代路標》：

從創世至今，神在每個時代設立《受膏者》，作為通往神國的「門」。

這些《受膏者》，如摩西、大衛和主耶穌，以《神的性格》回應時代挑戰，成為後世效法的榜樣。

他們的生命歷程記錄在聖經中，非神親筆所寫，而是人與神互動的見證，為要讓眾肢體透過學習其品格認識神。

在現今世代，《錫安教會》神以多方印證，她被視為《受膏者》，肩負引領世代的使命，以信息推動全球變化，彰顯神的解決方案與榮耀。

弟兄姊妹當要懂得辨識《時代受膏者》，將《他們的話語》視為神啟示，而非普通對話。

意義在於，《受膏者的角色》是培養人神共有的品格，引領我們進入永恆。

若輕忽其信息，便錯失恩典；反之，跟隨者必得恩膏遮蓋，踏上豐盛之地。

這要求我們以謙卑受教的心，效法基督的樣式。

三、《聽命蒙福·悖逆招禍》：

《申命記28章》清晰揭示：「聽從神話語者，祝福必追隨」；「不聽從者，咒詛必臨及」。

當今世局動盪，災難頻傳，根源在於世人對神話語的漠視與充耳不聞。

《神藉先知日華牧師》傳講信息四十年，如網絡廣播，免費可取，但多數人仍充耳不聞，觸發神對這些人的審判。

反之，《聽從者如錫安眾肢體》，經歷百倍祝福、甚至100,000倍祝福，見證神話語的大能。

審判非因反對神，僅因「不聽」就已足夠。

眾肢體需警惕，《神的話語》本身就是「祝福與審判」依據。

意義在於，我們必須在生活中實踐神的話，讓其成為Rhema，才能蒙福避禍。

若只停留在Logos層面，不付諸行動，便自招審判。

這教導我們以敬畏之心，每日活出聽命順服的品格，在末世中站立得穩。

四、《末世悔改·迎接恩典》：

在末世時刻，神呼籲眾肢體撇下世務，追隨先知帶領，得著恩膏。

正如「彼得」不顧一切走向主耶穌，我們也當《以第一次聽從的態度》，將神的話個人化，視為生命命令，如《兒子熾焮》的生命態度，承接《父親日華牧師的祝福》。

這樣，才能在神的國度中迎接豐盛未來，成為裝飾整齊的新婦，預備羔羊的婚宴。

弟兄姊妹當趕緊悔改，以行動回應神的話。

末世恩典已臨，唯《聽從者能進入永恆榮耀》。

這要求我們以誠實自省，粉碎己見，讓神的話驅動行動與品格一致。

如此，我們方能成為時代見證，解決當代難題。

縱觀新舊約，神的話語是生命根基。

《以賽亞書55:10-11》為證：

「雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福《日華牧師》的教導分享，願聖靈引導我們，完全明白神的心思，以《品格共鳴聖靈，活出精確基督信仰》，讓此感言成為我們的生命標準，帶出改變世界的見證。

願一切榮耀頌讚都歸於救主主耶穌基督，阿們！

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