2025年11月3日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

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日華牧師 64歲生日感言 57

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《約翰福音 1 章 51 節》：

「又說：『我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。』」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1434）

《細節（Details）決定成與敗 57 》

「《日華牧師》解構：令人心生尊敬及讚嘆的Leadership 21」

「從創世至今·受膏者·是歷史的主旋律5 」

「聖經如指南針引方向，尋見當代活受膏的門」

《約翰福音 5 章 39 節》：

「你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。」

「經如指針引真道·跟隨受膏得永生」

仰望神的帶領，憑著《聖靈的光照》，我們方能洞悉信仰的核心真諦。

從創世至今，神的心意從未改變——透過每個時代的受膏者，將「永生的道路」向尋求祂的人顯明。

聖經不是單調孤立的教條，乃是神預備的「屬靈指南針」，唯一指向那「永生的門」，便是《當代活的受膏者》；

就像牧師曾教過我們，「七姊妹星群（昂星星雲）指向《伯利恆之星》」，唯有順服這引領，將內心品格與行動歸向神的標準，弟兄姊妹才能真正踏入永生之門。

一、《聖經非永生源·只指向受膏者》：

「聖經的真義在於引領·非自存救恩」

許多弟兄姊妹誤以為聖經本身蘊含永生，卻忽略了主耶穌親口的教導。

《約翰福音5:39》：主曾對法利賽人說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。」

這話看似令人困惑，實則揭露了「信仰的關鍵」——聖經從不單獨成為救恩的源頭，它的核心使命，是見證並指向「神所預備的主耶穌基督及每時代的當代受膏者」。

「法利賽人熟讀聖經、甚至維護聖經，卻從未得到永生」，正因他們將經文視為終極答案，而非尋見神的「路標」。

事實上，「聖經真理的明白」若要使生命的種子結出果子，必須透過「當代受膏者的解讀與領受」——他們是神放在時代中的「解碼者」，唯有透過他們的引領，眾肢體才能正確實踐真理，而非憑著自己的心意擅自解讀。

這不是貶低聖經的價值，乃是歸正我們對聖經的認知：它是「神的工具」，目的是讓我們遇見那位活的「受膏真理的本身」——也就是「時代的受膏者」。

二、《法利賽為鑒·拒神失天恩》：

「自行強解聖經執行，便是敵擋神的引領」

「法利賽人的結局」，是所有肢體應當引以為戒的鏡鑒。

他們精通聖經字句，卻在主耶穌這位「當代受膏者」來到時，選擇否定與敵擋——這正是「自解聖經」的極致危險，：以人的智慧代替神的主權，以傳統教條拒絕活的啟示，所以，他們既不是交果子、相反成為別人的毒害。

主耶穌斥責他們是「毒蛇的種類」，正因他們結出的不是順服神的好果子，而是自以為是的「爛果子」。

他們以為查考聖經就能得永生，卻忘了聖經指向的是祂（《主耶穌這位至高的受膏者》）；

他們自稱維護真理，卻因拒絕神所立的受膏者，最終偏離了救恩的道路。

《馬太福音 23:13 ～14》：

「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意做很長的禱告，所以要受更重的刑罰。」

所以，判斷一個人是否正確解讀聖經，從不在於他能背誦多少經文，而在於他是否認識並順服「神在當代的受膏者」而得着生命操作的恩膏——若否定受膏者，便是否定聖經所見證《真理的主耶穌基督》，最終淪為「瞎子領瞎子」，與真理漸行漸遠。

三、《受膏定標準·合度得上天》：

「時代受膏者是信仰的「標準答案」」

神在每個時代，都會設立一位受膏者，這不是隨意的安排，乃是祂管理萬有的智慧、並且顯示祂仍然是世上的掌管者帶動歷史。

受膏者的核心使命，是成為當代信仰的「標準尺規」、亦是一位「神的收債人」——祂要收取眾肢體所結的生命果子（向神獻出生命的回應），審判世代的信仰是否合神的心意，更要為到「尋求神的人「給出時代答案」」。

就像學生應考，唯有答對「標準答案」才能及格；

弟兄姊妹的信仰生活，也必須以「當代受膏者」所傳講的真理為準。

世人或許在百個問題中僅答對一個，只要順從這標準，仍能進入天國；

但若是偏離受膏者的引領，即便手持聖經這「指南針」，也找不到「通往永生的方向」——因為「指南針的指向從未改變」，乃是人選擇忽視了它所指的「目標」。

那些沒有神的呼召卻擅自擔任牧者的人，正是誤以為自己能制訂「答案」，最終不僅誤導自己，更牽累他人掉進信仰的「深坑」。

四、《末後新婦興·天梯連天地》：

「末世代的榮耀·在於順服神的命定」

到了世界末後的日子，神將這審判世代、呼召萬民的使命，交給了祂的「新婦」。

《新婦》不是遙不可及的屬天概念，乃是在地上「被神興起的見證者」——她如同雅各所見的「天梯」，神的使者從她身上上去下來，連接天上的心意與地上的實踐；

她又如舊約中的約瑟，雖曾經歷磨煉，最終被神高升，成為世代的標杆。

神透過「新婦」收取「整個世代的果子」，也透過她將真理的「標準執行的答案」顯明出來。

這不是新婦的自誇，乃是神的恩典——能遇見並順從《新婦的引領》，就如同有人將信仰的「答案」直接擺在面前，是極大的福分。

當我們以這樣的眼光閱讀整本聖經，便會明白：從亞伯拉罕到摩西，從大衛到《主耶穌》，再到《末後的新婦》，受膏者的見證從未中斷，這正是神拯救計劃的「主旋律」。

願所有弟兄姊妹都能在聖靈的引導下，放下自己的偏見與固執，認識聖經的真義、接觸到「時代的受膏者」及得着他的指引。

唯有讓內心的信靠與行動的順服合一，緊緊跟隨神所立的標準，才能在這彎曲悖謬的世代中，持守真道，最終得著那從神而來的永生榮耀。

《約翰福音 15:4～5》：

「你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。

我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。」

感謝主！感謝及100,000倍祝福《日華牧師》教導我們如何從生命當中得恩膏而進入永生之門！

願一切榮耀頌讚都歸於救主主耶穌基督，阿們！

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