2025年1月15日 - 栽在溪水旁 - 回憶栽種恩 —

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梁日華牧師自傳3751 ~

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《 傳道書 8章 5節 》

「凡遵守命令的，必不經歷禍患；智慧人的心能辨明時候和定理。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1135）

末後時間已到達「第七印」階段～

因為《Planet X》及《四馬的審判》 (719)～

生死存亡之間的即時取捨決策（718）～

《盡智》～

「生命性格的𠄘擔力（683）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（574）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（570）」～

「回應時代的佈局」（27）～

《 自發了解神的心意而行善·榮耀歸神 》

1）《立約千載·成就婚約》：

「神在舊約和新約中設下了祂的計劃」，這些都是為了《最終的婚約》——神與祂的子民之間的最親密關係。

「祂的目的」是尋找、引導及塑造如《錫安教會的榮耀新婦》，這是「從創世以來一個超越時空的神聖使命」。

這種契約不僅是歷史的記錄，更是「神計劃的預表」，指向未來的應許。

2）《缺乏引導·尋求神恩》：

神設計了人生中藉着的缺乏和需求，引導我們主動尋求祂及被塑造。

透過這些經歷，更我們「與神立約」，並在這過程中，以屬靈交換方式，將我們的不足以換取「神的善美品性」。

這也讓我們重新審視「誡命及應許」的深層意義，提醒我們要珍視「屬靈品性的真義」重要性。

3）《自發品格·無需明示》：

神期望我們能《自發地》了解神的心意，例如：以諾、亞伯拉罕、摩西、大衛⋯⋯日華牧師，主動培養「屬天的品格」，無需祂明示及頒下規條。

我們應該主動活出「天父的形像」，這樣才能成為「神所喜悅的兒女」。

這種《自發性》是「神所渴望的」，因為它代表了我們真正理解和體會了祂的心意。

《聖經中隱藏的智慧》，讓我們明白「律法驅動與自發行為」的巨大差異。

4）《超越律法·自發回應》：

「真正的品格」不是由「律法所管束」，而是在於我們《內心自發》地以「優質的品格」回應執行真理及神的心思意念。

「錫安教會」從心裡實踐「神的標準」，全然領受「神的超然啟示」，這正是「神所期望的」。

這種《自發性》使他們「能夠與神更親密地互動溝通」，並理解「祂的心意」而作出一切人生所行的、得着神喜悅的。

《羅馬書 12:2》：

「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師教導我們真摯地在人生的道路上回應真神、討神善良、純全、可喜悅的旨意。

願一切榮耀頌讚都歸於救主主耶穌基督，阿們！

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