2025年1月25日 - 栽在溪水旁 - 回憶栽種恩 —

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梁日華牧師自傳3761 ~

http://www.ziondaily.com/24647

《 箴言 8 章 12 節》：

「我智慧以靈明為居所，又尋得知識和謀略。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1145）

末後時間已到達「第七印」階段～

因為《Planet X》及《四馬的審判》 (730)～

生死存亡之間的即時取捨決策（729）～

《盡智》～

「生命性格的𠄘擔力（693）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（584）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（580）」～

「回應時代的佈局」（37）～

《 回應Oracle的神聖天職 》

1）《誠實謙卑面對自己·榮耀歸神》：

《雅各書 5:12》：

「我的弟兄們，最要緊的是不可起誓；不可指著天起誓，也不可指著地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是，就說是；不是，就說不是，免得你們落在審判之下。」

所以，日華牧師的感言提醒我們，「誠實和謙卑」是信仰生活的基石。

我們應該以這種態度來榮耀神，因為神希望我們的內心品格和行動能夠一致，絕對不可以自欺欺人。

這是我們作為「基督徒內心應盡的本分」，而不是遵循條文和規則的捆綁，而是藉着了解及明白我們與神的關係，自發地追求神的標準和德行，讓我們的生命成為神美德的活見證。

2）《加速信仰的步伐·面對時代的佈局》：

在現代社會中，牧師在錫安教會的角色當然首要是面對神的時代佈局，如何令各肢體在「靈性得着指導及引導」～若是這樣，牧師一定要成為《各方面多面手專家》，涉及多個領域的認知及責任。

然而，面對如此廣泛的挑戰，個人根本無法親自執行每一項工作，這就需要團隊的協作。

牧師如同八爪魚般，觸角延伸至各個技術領域，而團隊的成員則是這些「觸角的實際操作者」。

這種多元化的工作分配，強調了團隊合作的重要性，讓每位同工在各自的專長中發揮作用，互補不足，共同實現牧師的願景（亦即是在各方面完成神的心思）。

所以牧師常常告訴我們，現代嘅時代，就是Team Working的時代、各盡其職、建立彼此的功用、成就「神的美意與計劃」，絕對不可以獨善其身。

這就是神在這個時代，呼召我們每一位成為基督徒，要達成我們完成的根本責任～回應神的Walking Oracle。

《以弗所書 4:12》：

「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」

3）《共鳴與合作的力量》：

「與神共鳴」的原則，絕對不是為了得着「個人的追求」，而是在我們與弟兄姊妹之間各盡其職、彼此通力的合作，同感一靈，建造就一個身體。

《以弗所書4:4》：

「身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望；」

牧師告訴我們，只有每位肢體都各盡其職，不分彼此、通力合作，才能成就一個「充滿神傳奇的信仰人生」。

這種合作，不僅是技術上的，更是要情緒上與靈性上的甘願與聖靈合作（同感一靈、同一個心思及同一個意念）、放低自己的成見，而彼此合作，一同學習、研究和發展，並在遇到問題時彼此支持。

最簡單，就是為了同伴的祝福，而清除自己豬隊友嘅性格（真理與聖靈的合群）。

4）《預見未來·實踐信仰》：

所以，日華牧師在今次栽在的分享中提到，他能夠預見未來的發展，這是一種帶領者（屬靈leader）的恩賜。

然而，這種「預見」並不是實現身體的全部，是頭腦、眼耳口鼻的功能體現，所以他誠實地告訴我們，要實踐整存的身體，尚需要通過「實際的行動」（身體各部份：身體軀幹、頸、手、腳⋯⋯等等）來具體化。

所以，牧師談及到教會的整體發展，唔單止需要行動的方向、更重要是實踐這部份，更明顯地將「化腐朽為神奇」這個神跡的彰顯及誕生。

例如：無論是科技研究還是教會事工、預見的實際發生，都需要我們的努力和堅持及分工合作來實現。

神已經給予我們未來的完整架構，我們需要在實踐中逐步揭示和實現。

《哥林多前書 15:58》：

「所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可動搖，常常竭力多做主工，因為知道你們的勞苦在主裡面不是徒然的。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師在這條「信仰的道路」上為我們作榜樣，認清何謂信仰的責任、了解時代神的心思意念、多作主工，我們的彼此努力和合作的意義。

因為我們的勞苦在主裡面不是徒然的。

讓我們的信仰真誠、謙卑的態度，與神共鳴，彰顯神「化腐朽為神奇」的神跡人生。

願一切榮耀頌讚都歸予救主主耶穌基督，阿們！

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