2025年1月27日 - 栽在溪水旁 - 回憶栽種恩 —

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梁日華牧師自傳3763 ~

http://www.ziondaily.com/24650

《 箴言 8 章 12 節》：

「我 智慧以靈明為居所，又尋得知識和謀略。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1147）

末後時間已到達「第七印」階段～

因為《Planet X》及《四馬的審判》 (732)～

生死存亡之間的即時取捨決策（731）～

《盡智》～

「生命性格的𠄘擔力（695）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（586）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（582）」～

「回應時代的佈局」（39）～

《 同感一靈·眾志成城·發揮功用·創始成終 》

1）《異象的全貌與未來展望》：

在這個瞬息萬變的世界中，牧師擁有縱觀「全局的智慧能力」是至關重要的。

牧師強調，就教會而言，作為帶領教會群眾的牧師，是應該具備「預見及縱觀未來全局發生的能力」。

這代表對未來發展的方向、成就及發生的意義，有着深刻理解，這種「異象」，超越只能夠對事件的預測，全面性帶領全教會的肢體，能各按各職、全備「整全發展與突破的身體」，完成神交付及喜悅給我們所有的責任。

當主再臨時，我們將成就及擁有「復活的身體」，這象徵著「信息的傳承（身體細胞的活化）與未來的希望」。

「教會的期待方向」已經引領下展開，對於「未開拓的領域」（神給我們必達到的使命）等待著我們逐一探索及創造，亦指日可待、迅速的成就。

因為我們能夠成就神的心意，不是單打獨鬥、乃是全民皆兵、互相扶持地合作。

2）《信仰的全人存在與群體力量》：

信仰不應侷限於「牧師單打獨鬥的表演（英雄式的個人表演）」，而是教會成全「神的異象」，達到「細胞發揮功能場景的主角模式」（換句話說：每一位肢體對他的崗位而言都是主角的英雄），是「全人的存在」。

我們絕對不是世界唯利是圖的公司模式，亦只有透過教會群體的力量，我們才能夠實現「神給我們的異象」，這需要每位肢體的參與和合作。

而牧師的指引總是引導全教會的肢體朝正確的方向發展，這是一種全民皆兵的智慧結晶。

同樣，藉着牧師一路以來的帶領，讓我們的品格與堅持整體的合作，一步一步得着神的喜悅，才能夠發展到今日經濟的突破，在這過程中相當重要，因為去到此時此刻，沒有足夠的資源，亦難於將更進深達成「神的異象」。

就是展現超能的神跡～單憑一間教會完成「住棚節」，象徵著「神的同在」和「弟兄姊妹之間的同心同德合作」。

即是，神希望我們不單止在個人層面上與祂共鳴，更在群體中彼此合作，各盡其職。

每個人都在自己的崗位上發揮作用，這種「集體的智慧與能力與聖靈互動及合作」，才是「住棚節」的精髓，真正的體現。

3）《不可替代的角色與跨部門合作》：

「牧師的角色」是不可替代的，沒有他，這個群體都是一盤散沙，各人都是表現自己（個人主義show off），同出邊教會的雜牌軍沒有分別。

但「錫安教會」誕生至今，牧師真是以神之名，召集教導我們一班肢體成為，同感一靈、服侍一個身體、發揮我們彼此的功用、排除萬難及人事的阻撓，主動甘願彼此通力合作，可以通過一個異象，來支持且完成「神交付的使命」。

「錫安教會」，這個群體是世上不配有的，所以神給予神同等的名分～《新婦、又是得着鐵杖管轄列國的小孩子》！

4）《實現異象的需求與卓越的追求》：

牧師告訴我們，他需要每位肢體在自己能發揮的範圍內做到最好，這樣才能共同成就「教會的卓越」。

「錫安教會」在這個末世的位份遠超所有其他教會，這是「神喜悅的代表及成全我們的神蹟」及唯一（The One）的，當然也是我們共同努力的結果。

讓我們繼續以誠實、謙卑的態度，將榮耀歸給神，並在「神的標準」下，自發地實踐「神的德行」及彰顯七國節期最後的一個～「住棚節」的榮耀示範。

《羅馬書 12:5; 15:5-7》：

「 我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。

⋯⋯

但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心，效法基督耶穌，

一心一口榮耀神我們主耶穌基督的父！

所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師分享，按神給他的智慧帶領及栽培「錫安教會」這個家，使到人人都是基督的精兵、神的將領，

令到我們懂得堅持，執行神的準則、擁有神的品性，發揮我們彼此的功用，雖然我們的弱點是會犯錯，藉着肢體彼此的包容，能夠完成同感一靈的使命與異象，進入「住棚節神同在的祝福」。

願一切榮耀頌讚都歸予救主主耶穌基督，阿們！

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