2025年1月31日 （大年初三）- 栽在溪水旁 - 回憶栽種恩 —

2025年1月31日 （大年初三）- 栽在溪水旁 - 回憶栽種恩 —

梁日華牧師自傳3767 ~

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《 箴言 8 章 12 節》：

「我 智慧以靈明為居所，又尋得知識和謀略。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1151）

末後時間已到達「第七印」階段～

因為《Planet X》及《四馬的審判》 (736)～

生死存亡之間的即時取捨決策（735）～

《盡智》～

「生命性格的𠄘擔力（699）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（590）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（585）」～

「回應時代的佈局」（43）～

《追尋信仰真道為先·放棄自我目標追求》

1《分辨目標與神》：

在信仰的旅程中，眾肢體常面臨如何在個人目標追求「與神的旨意」之間，要取得「平衡的挑戰」，漠視者，一定會造成「信仰的虧損」，並且「與神的旨意」之間的鴻溝越來越大、也越深。

這也是每位基督徒必須面對的核心考驗。

許多人初信期間，因生活的安穩，未能清晰分辨「個人的目標與神的旨意」的先後次序，甚至誤以為認識神，可以使個人目標盡快實現，就是「遵行神的旨意」。

然而，《「真正的信仰」在於「追尋神」》，而非追求世俗一切的成功。

2）《放下世俗目標》：

「主耶穌的教導」要求我們「放下一切世俗的目標」，以《追尋神為人生的核心》。

的而且確，這種超凡脫俗的選擇並非易事，但卻是每位弟兄姊妹必須作出「分辨與抉擇」。

若能在初信時，已經懂得放下世界者，不單止他是超凡脫俗、更是從創世先，神已經設計安排在那個世代出現的時代先鋒、時代的基石，是世界上不配有的人，因此並非時代的莽撞，根本就是神超然的計劃，藉此幫助世人理解「神心意的關鍵」。

例如：主耶穌初時11位門徒及使徒保羅、末後新婦的日華牧師及錫安教會！

同樣「錫安教會的教導」幫助眾肢體逐漸懂得分辨世俗的目標與追尋神，讓我們明白「追尋神」的道路需要拋棄世俗的追求，專注於神的旨意。

《馬太福音12:25》：

「耶穌知道他們的意念，就對他們說：「凡一國自相紛爭，就成為荒場；一城一家自相紛爭，必站立不住。」

《雅各書 3:11～12》：

「泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎？

我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裡也不能發出甜水來。」

3）《神的精心安排》：

「神的選擇」並非偶然，而是精心安排。

主耶穌展示，他來到這個世間以先，已經認識十二門徒的智慧與預言性，顯示出「神的揀選標準」是按神的計劃與心思、亦基於他們的品格質素（對主耶穌所講的有立即的反應）而非才能。

我們亦可以從「主耶穌」對「各門徒的呼召（跟從主耶穌）」的反應 或者「主耶穌與尼歌底母論重生」中獲得當中的標準要求。

而的而且確「門徒的信仰」歷程讓基督教延續二千年，成為「新約教會的支柱」。

他們的品格與質素是神精心安排的結果，顯示出「信仰的獨特指標性」（一切都是神的要求與精心的計劃安排），絕對不是無的放矢。

4）《真正信仰的延續與傳承》：

牧師告訴我們，「門徒的榜樣」顯示出他們是「神所揀選的」，並在困難中（神幫助他們製造記憶傷痕）堅持信仰，成為「信仰的支柱」。

這種堅持不僅影響了當代，也對後世產生了深遠的影響。

正如，日華牧師帶領我們的「錫安教會」即使面對不同的文化背景，弟兄姊妹仍能作出「正確的信仰」抉擇與示範，

例如：熾焮與小獅子五年間的急速冒起（牧師在2018年Legacy聚會曾提及瑪利亞的信仰預言），他們展示的不單止是才能，反而更重要就是他們的品格態度，懂得透過了解日華牧師言行舉動、動機與喜好，認識牧師如何達到這神喜悅及出類拔萃的信仰呢，並且與他同心、協助日華牧師完成使命，是我們大獅子必須跟他們學習及效法的，否則無法追得上神級這個時代的要求。

這就是神藉着小獅子的信仰示範，顯示出如何傳承日華牧師追尋神的信仰，亦是神的安排讓信仰得以延續到「千禧年民眾」。

所以，屆時千禧年所有民眾，他們要達到的信仰，就是效法錫安教會的信仰進程已達到信仰的果子，就是守住棚節（得着神的同在），才是應有的標準。

《撒加利亞書 14:17～18》：

「地上的萬族中，凡是不上耶路撒冷敬拜大君王萬軍之耶和華的，就必沒有雨降給他們。埃及族若不上來，雨也不降在他們的地上；凡不上來守住棚節的列國人，耶和華也必用這災攻擊他們。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福日華牧師提醒我們，無論在生活的哪一個方面，我們都應該以榮耀神為最終目標及動機，這正是「信仰的核心」、否則那人的信仰沒法與神共鳴合作，完成最後「住棚節信仰的示範的使命」給後世的人參照及遵守。

願一切榮耀頌讚都歸予救主主耶穌基督，阿們！

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