2025年12月18日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

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梁日華牧師自傳3990 ~ 撒迦利亞書 4章 6節

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《撒迦利亞書 4 章 6 節》：

「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1381）

「生命性格的𠄘擔力（920）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（811）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（806）」～

「回應時代的佈局」（262）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（178）」～

《 效法當代受膏者優美品格的榜樣（91） 》

「 神祇會揀選及恩膏合他心意品格的人 」

《品醇承恩——效主心性·承啟時代》

一、《明鏡前瞻·預備步履》：

《錫安教會》數十年如一日，各部門以至研發小組，皆以持續預備為日常。

這非偶然事務，乃源於「全面預言性」的事奉形態——主日信息不只講解真理，更如明鏡映照將來，連日期細節亦與今日發展絲絲入扣。

外間教會或僅偶發倒模式「耶和華如此說⋯⋯」的片段提醒，我們卻活出《整全的預言性生命》，連私下相交亦透徹時代軌跡。

此非才幹所致，實因品格先導：神將如此印證託付，唯因我們甘心成為「提前者」，以行動對齊永恆。

二、《靈透塵寰·洞悉幽微》：

這種「預知洞察」，並非限於講台，更流入生活涓滴。

昔日照顧幼孩，不憑經驗，乃性格自然流露的體察；

今日解讀時代，亦非依靠學識，乃《聖靈》透過潔淨器皿的細語。

全面《預言性》，本質是「神與人親密同行的折射」——

當性格與神的心意共振，便能從尋常中辨識神手指的動向。

故恩膏之深廣，從不在於職份高低，乃在於生命能否如透明琉璃，讓神的目光輕易穿透我們，映照世事。

三、《器皿為先·方承膏澤》：

神揀選大衛、摩西，非因他們的勢力才華，唯因品格可信。

摩西牧羊四十年，毫無世間榮耀，神卻託付律法；

待他轉眼注目身份自恃，便止步迦南。

可見神所珍惜的，始終是人內裡的性情。

今日許多肢體渴慕恩膏能力，卻忽略生命的修剪，甚或 暗恨榜樣品格帶來的代價——怕吃虧、畏人言，寧守故我。

然神豈會將時代藍圖，託予不願改變的陶土？恩膏永遠流向合祂心意的器皿。

四、《效主形狀·結實纍纍》：

《神的話如鏡》，非僅為知識積累，乃為照出我們需「修整」之處。

《錫安》許多肢體返教會生活多年：已成禱告及讀經專家，但生命卻依舊，問題在於：面前已有活生生的榜樣，我們是否甘願效法？！

「恨惡榜樣」的抉擇，實質是拒絕《聖靈》塑造的內在驕傲。

從來「信主」非為維持性格原貌不變直至離世，乃要單純如小孩子「日日結出聖靈果子——仁愛、喜樂、和平⋯⋯」的成長。

這些性格質素，方是承載使命的根基。

當我們以謙卑學效「基督的肺腑心腸」，自發對齊神標準，《生命自能成為時代答案》。

《撒母耳記上16:7 》：

「耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為耶和華不像人看人：人是看外貌，耶和華是看內心。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福《日華牧師》令我們的眾肢體明白到，神不斷正尋覓可安放「時代託付的器皿」。

非求才華蓋世，只求心靈柔韌、肯被修剪。

願我們不再仰望外在身份、技術、才能，轉而追求「內裡品格的醇厚（優質人品）」，讓《聖靈》將我們模成《神子的形狀》。

如此，不單個人命定成就，更將成為這時代難題的「精確標準答案」——因神的國，正建基於一群與祂同心、同品、同行的生命之中。

願一切榮耀頌讚都歸於救主主耶穌基督，阿們！

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