2025年12月26日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

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梁日華牧師自傳3998 ~ 撒迦利亞書 4章 6節

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《撒迦利亞書 4 章 6 節》：

「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1389）

「生命性格的𠄘擔力（928）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（819）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（814）」～

「回應時代的佈局」（270）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（186）」～

《 效法當代受膏者優美品格的榜樣（99） 》～

「 紮根結果·生命傳承·尊重遮蓋·共建典範」

《紮根真理·恩膏傳承》

一、《生命承傳·同心耕耘》：

《聖靈》開啟我們的眼光，看見「神在錫安所建立的」，絕非一場表演。

的確，坊間許多教會的事工，將事奉淪為表演者與觀眾的關係，即便預言應驗，生命依舊毫無改變。

然而，《錫安的事奉是 「生命的承傳」 》，建基於「基督是葡萄樹、我們是枝子的奧秘」。

眾肢體在此並非當作知識聽及觀看，而是將生命一同扎根、同心耕耘、面對逼迫。

正是在這同心的考驗中，我們的性格經過被磨礪，越發活出神那優美、堅穩的品性。

這份願意跟隨、一同受苦的心志，正是神所悅納，也是舉世教會所欠奉的。

二、《真理根基·超越時代》：

神親自確立《錫安》為這個時代的 「終極答案」 。

我們的信息，無論是金融、醫藥或屬靈教導，皆非曇花一現的分享；

乃是經過數十年嚴謹研究、一點一滴積累而成的真理結晶。

這些信息能在現實中 「構建出屬靈的王國」 ，產生取代「整個行業（包括教會）的實在果效」。

正因這真理的根基過於堅固、形式過於超前，以致引來世界的逼迫，這一切都在神的允許之中、也是神所要的果效。

歷史終將證明，《錫安》所走的路，正是「神超然心意的彰顯」，為要《成就祂對新婦榮耀的定命》。

三、《尊重遮蓋·承接恩膏》：

神在《錫安》設定了關鍵的屬靈法則：「尊重神的受膏者，就是維繫生命的保險絲。」

這份「尊重」，並非盲從，而是謙卑承認自己性格與屬靈深度的不足，從而選擇效法榜樣、緊跟遮蓋。

如同「枝子連於葡萄樹」，一切的供應都來自神的主體。

當眾肢體以「單純的信心尊重、仿效牧者時」，便能跳過無數複雜的內心步驟，直接 「支取並承接屬天的恩膏」 。

這《恩膏》超越言語的教導、才能與位份，並且能轉化生命品格，使我們在遮蓋下穩固成長。

這份尊重，是保護，更是暢通無阻承接傳承的管道。

四、《珍惜位份·持守定命》：

《聖靈》藉著歷史給予我們嚴肅的警誡：凡離開（無論是追不上或驕傲的）《錫安的遮蓋》，靈命的崩潰是迅速且可怕的。

正如，上一個主日牧師已經講得好清楚：「人所作的選擇、神也可以選擇任何人」，所以，當人選擇神成為他一生的祝福及保障，如果人不按「神的軌道」而行，（無論是自我或者被邪靈影響的），而背棄神的，就是「出軌」，神也可以放棄這人，不再選擇這個人，因為正式指定婚宴日仲未到。

他們終極得到的，便是會誤將邪靈的模仿當作「神的感動」，性格驟變，甚至轉而攻擊昔日的「屬靈之家」，結局就是焚燒。

這也顯明，這是《神設定在信仰的保險絲》～ 「性格決定了所連繫的是《聖靈》還是邪靈」 。

聖經以明說：「撒旦」時刻虎視眈眈，要擄掠離開「保護圈的人」。

因此，我們務必珍惜在《錫安的位份》，這不是一個普通的選擇，而是關乎我們能否 「持守承傳，成全神時代定命」 的關鍵。

在這條蒙福的路上，我們當堅定站立，直到終點。

《約翰福音 15:5》：

「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福《日華牧師》成為生命成長的階蒙，《錫安的歷史》是神恩手的作為。

願我們以誠實、謙卑的心，看清這 「生命承傳」 的寶貴模式。

讓我們扎根於永恆的真理，在尊重中持守「屬靈的遮蓋」，效法《基督的品格》，使恩膏不止息地流淌。

我們所蒙的位份是何等榮耀，願我們忠心持守，同心建造，直到《神的旨意全然成就》。

將一切榮耀榮耀都歸給救主主耶穌基督，阿們。

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