2026年1月14日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

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梁日華牧師自傳4017 ~ 提摩太前書 1章 5節

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《提摩太前書 1 章 5 節》：

「但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1407）

「生命性格的𠄘擔力（946）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（837）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（832）」～

「回應時代的佈局」（288）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（204）」～

《 效法當代受膏者優美品格的榜樣（117） 》～

《 偉大不在成就·在於靈魂像神 （2）》

「 神偉大的時代佈局：復還聖殿的千禧大祭司 」

《天命魂鑄·時代殿成》

親愛的眾肢體，當我們研讀神歷世歷代的作為，不得不謙卑俯伏，承認一切偉大工程的源頭，全然在於神自己。

神在創世之先所定下的完美藍圖，並非為成就個人的功績，而是為了《鑄造一批能彰顯祂自己性格的靈魂》，並將他們如同珍貴的活石，安置在人類歷史的特定時刻，為要建造祂終極的居所——那《榮耀的聖殿》。

這過程，顯明了神對品格與行動合一的最高要求，不是外在的規條，而是生命自發地「發酵」出神的樣式，活出神的標準。

以下，讓我們從四個重點，細察神榮耀奧秘的佈局。

一、《神擇瑰玉·各置其時》

神偉大的心思，首先彰顯於祂超前的「揀選」。

聖經向我們揭示，歷史中那些被稱為「世界不配有的人（偉大的靈魂）」，他們的靈魂特質，早於創世之先就被神所深知、所預定。

這並非一種機械式的安排，而是神深知，當某種特定的「偉大靈魂」遇見「神所佈置的特定環境與時代需要時」，其內在生命優質必然會產生一種能成為該時代拯救與祝福的「反應」。

這種反應，本身就是一種神性情的展示（Demonstrate）。

因此，神將「摩西」放在出埃及的時代，將「以利亞」放在背道的時代，每一位都是獨特的器皿，為要在他們的世代，精確地反射出《神某方面的性格，或勇敢，或忠貞，或犧牲》。

這教導我們，我們的出生與蒙召並非偶然，乃在於神對我們生命質地的認識，並將我們安置於最合適的時代崗位上，為要成就祂的旨意。

二、《殿宇藍圖·級次復還》

《神時代的計劃》是漸進且有「時間表」的，其核心進行程啟示就是「聖殿」的復還。

這《聖殿的異象》，為我們揭示了一千五百年、二千年直至最後一千年的神聖進程。

這不僅是一個時間框架，更是一個「復還」的過程，將失落的真理與職事逐步恢復。

然而，其中最關鍵卻常被忽略的第三個品質，是它揭示了每個時代所對應的「祭司等級」。

「舊約的祭司」、「新約的使徒」⋯⋯，都是不同階段的恢復。

而指向「千禧年的終極目標」，乃是要復還「大祭司」的級數——這並非指主耶穌自己（祂已成全天上大祭司的職任），而是指地上的一群「君尊的祭司」，即《新婦教會》，要被塑造至一個能承接終極節期（吹角節、贖罪日、住棚節）使命的完全（Complete）境界。

這讓我們明白，信仰的傳承不是原地踏步，乃是不斷向著神所定的更高級數攀登，直到《我們的生命成為那小孩子配得與基督同作王》。

三、《末世至艱·魂質至偉》

時代越走向終末，神所佈置的考驗便越趨「複雜」，甚至到達「畸形的程度」。

末後的「分別善惡樹」資訊混雜，「敵基督」的體系龐大而精密，所需的辨別力與持守力是前所未有的。

正因如此，神便將歷代以來最「偉大的靈魂」，預備在這個時代出生。

正如《主耶穌》所說，「後來者比先前的更大」。

這並非貶低先賢，而是指明「神救恩計劃」的頂峰與真理復還的完備，要求承接者必須擁有能消化、整合歷代信仰累積，並能在極端壓力下將其「發酵」出來的《神聖性格》。

這性格包括「超凡的智慧」、「無比的勇氣」與「堅韌的耐力。

這個「時代的任務」，不是單一的出埃及或挑戰巴力，而是在全球性、全方位、歷時數十年的屬靈爭戰中，《持定優質品格與真理執行》。

因此，弟兄姊妹，你我今日所面對的複雜與艱難，正是神信任我們靈魂質地的明證，呼召我們活出超越前人的偉大品格。

四、《先知孤勇·真道薪傳》

這種「偉大靈魂的具體彰顯」，便是「不計代價、不畏權威、持守真道直至時代證實」的先知性行動。

以近日牧師分享「氧份療法」及疫苗真相為例，這需要具備超越時代的醫學知識，卻又不能被世俗的專業體系所挾制；

需要有「先知的膽識」說出真相，又要有如同精兵般忍受長達二、三十年的誤解與攻擊。

這正是一個「偉大靈魂在畸形時代的標準演繹」：

他所作出的正確決定，往往比整個世界早了三十年。

他並非為了反對而反對，乃是因著《內裡誠實、愛人如己的基督品格》，驅使他必須在災禍臨到以先發出警告。

「時間」，最終成為偉大靈魂最忠實的盟友，證實其行動是出於神。

這也讓我們看見，神在歷史中同樣安排了一些反面教材（如掃羅），他們的「死給人看」，同樣是為了成就神的教導，讓後世的眾肢體能《清晰分辨何為合神心意的品格與行動》。

《希伯來書7:26》：「像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。」

感謝神，感謝及100,000倍祝福《日華牧師》以縱觀新舊約全本聖經及聖靈的啟示，了解神的心意始終如一：

配合及共鳴祂正在塑造一群在生命與行動上與祂合一的新婦。

《以弗所書 2:10》：

「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」

精確地總結了以上一切：

我們是神的傑作（工作），這工作從創世以前就已開始（預定與揀選）；

其目的是要我們「以基督的品格行善」（活出偉大的品格與行動）；

而所行的，正是神在歷史藍圖中為我們每個時代「所預備」的獨特使命。

願聖靈此刻深深觸動我們，讓這感言不僅是知識，更成為我們生命內化的「精確標準答案」。

當代所有難題的根源，皆在於「人遠離了神的性情與法則的叛逆」。

唯一的解答，就是讓教會——神的眾肢體——真正活出《神偉大的靈魂品格》，自發地、精確地在各自的崗位上執行神的旨意，臻於完美，甚至成為尊貴的大祭司。

如此，我們方能共同完成這《末後聖殿的建造》，預備迎接君王的再來。

願一切榮耀頌讚，都歸於救主主耶穌基督，阿們。

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