2026年1月22日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

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梁日華牧師自傳4025 ~ 以賽亞書 11 章 2 節

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《以賽亞書 11 章 2 節》：

「耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1414）

「AOE策略真人實戰訓練（2）～

遊戲檢討開闊屬靈視野·脫離頑梗狹隘舊生命 」

《玉不琢，不成器》——

「從AOE策略遊戲中學懂神所喜悅的溝通與生命」

誠然，在神眼中，祂看重的遠超我們外在的事奉成果，更在乎我們內裡生命的真實與謙卑，能否在群體中活出基督的樣式。

今日，許多眾肢體在溝通與配搭上面對張力，往往並非因真理不清，而是生命中的「舊我」性情未經琢磨，以致事奉受阻，關係受傷。

感謝神，祂總以智慧引導我們，在《錫安家》，神藉著「AOE策略遊戲」這看似平常的平台，為我們開啟了一條「生命改變的蹊徑」，使我們能在安全、中立的環境中，被《聖靈》啟迪，脫去頑梗與狹隘，學習及跟隨「從神的視點看待關係與事奉」。

以下，讓我們從四個重點分析，細看這過程如何對應神鍛造我們品格的心意。

一、《井蛙觀天·自是自義》——

「揭露「小家」心靈的屬靈盲點」

聖經《耶利米書 17:9》說：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」。

我們的原生家庭與成長背景，往往塑造了一種「小家」心態——心胸狹窄、對細微之事過度敏感、將自尊與意見捆綁。

這導致在真實事奉與人際溝通中，一旦被指出錯誤或提出不同意見，便立刻感到被冒犯、不被尊重，隨即關閉溝通之門，甚至心生嫌隙。

這種「自是（自以為是）的靈」，正是人無法進步、群體無法合一的根本癥結。

它使人如井底之蛙，只看見自己頭頂的一片天，卻以為那是全世界，將個人的感受與觀點，置於真理與群體益處之上。

在事奉中，這表現為堅持己見、浪費資源、拒絕改正，使團隊事工走到其面前便成「死胡同」。

神厭惡這樣的「頑梗（冥頑不靈的自我保護）」，因這正是昔日「以色列民」屢次跌倒的原因。

AOE遊戲的第一課，便是讓我們在無關現實利害的模擬戰局中，首次清晰照見自己這份隱而未現的「小家」與「自是」，承認我們在溝通上，何等容易將「事」的討論，誤解為對「人身」的攻擊。

二、《鏡台清明·照見己過》——

「中立平台提供安全群體的自我檢視空間」

那麼，如何在不破壞關係的前提下，幫助人看見並改正生命的盲點呢？！

這就是神賜予AOE遊戲的智慧所在。

《提摩太後書 1:7》：

「因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」

AOE建立了一個如同「清明鏡台」的中立溝通平台。

在遊戲的檢討中，我們討論的是戰術、策略、團隊配合這些客觀內容，而非直接針對某人的婚姻、教養或工作表現。

這移除了對話中致命的「自尊心防衛」。

在輕鬆的氛圍裡，《聖靈》便能動工，讓弟兄姊妹坦然 「警惕及從容面對自己的決策失誤、性格急躁或缺乏大局觀等問題」。

正如《日華牧師》所言，這避免了因一次「反目」而失去信任的危機。

在這安全的「鏡台」前，我們學習不將批評視為攻擊，而是視為讓團隊（最終是讓神家）得益處的寶貴意見。

這過程正實踐了「鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感，也是如此」（《箴言 27:17》）的真理，在無傷大雅的磨合中，磨去生命的稜角，顯出鋒利的效用。

三、《金石為開·群策群力》——

「擴展視野以成就團隊使命」

當個人開始放下自我中心的防衛，便能進入第三個層次：

為著共同的目標——團隊的勝利——而調整及改變自己配合整個群體。

AOE是團隊遊戲訓練，要求成員顧全大局、互相補位、有效溝通。

在輕鬆、主動願意的環境下，迫使我們必須走出「自我中心的狹小視野、學習欣賞他人的長處，接納他人的提醒」，甚至為團隊整體利益而改變自己固有的錯誤習慣。

這正是神對教會——基督身體——的心意。

《以弗所書 4:16》：

「全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」

遊戲中的「資源」如同教會中的恩賜與機會，若因某人的頑梗而浪費，整個團隊便受損。

透過反覆操練、形成習慣，我們培養出「群策群力」的思維，明白個人的「對錯」或「面子」在群體使命面前，皆可放下。

這種從「盲目頑梗」到「從善如流」的轉變，是品格上的飛躍，使我們在真實的事奉場景中，能為神國度的成功，甘心樂意地放下自我、修正錯謬。

四、《百節各職·契合主工》——

「鍛造生命為要榮耀神的家」

最終，這一切操練的終極目的，並非為了玩好遊戲，乃是為了裝備眾肢體，能以成熟的生命、精準的溝通，來承接並完成神託付的更大使命。

《日華牧師》分享，正是透過「AOE的溝通模式」，他能與兒子《熾焮》建立暢通無損的親子交流；

同樣，這模式也應用在夫婦溝通與教會千人事工的複雜配搭中。

當教會人數增長，若沒有這種超越「小家」情緒、客觀高效的溝通文化，事工將舉步維艱，關係亦會千瘡百孔。

「AOE所訓練」的，是一種「將事情妥善交接」的生命素質——

在將「原料」（事件、責任、恩賜）交給下一個部門或肢體時，能考慮周全、溝通條理清晰，避免因遺漏或粗暴而「砸傷、割傷」同工。

這使《錫安》這偌大的家，能比一個小家庭運轉得更和諧、更高效。

如此，我們的生命便被鍛造得合乎主用，能在各自的崗位上「百節各按各職」，彼此精準配搭，成就神榮耀的天國事工，將一切的頌讚歸給那在我們心中動了善工的獨一真神。

《歌羅西書 3:12-14》：

「所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外，要存著愛心，愛就是聯絡全德的。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福《日華牧師》藉着綜觀新、舊約的融會貫通及神的七靈，指示給我們執行合神心意的生命，就是神始終看重祂子民內心的謙卑、順服與彼此相愛過於外在的儀文。

透過「AOE策略遊戲這現代工具」，奇妙地成為《聖靈》打磨我們生命的砂紙，幫助我們磨去一切阻礙的棱角、治死「舊人」的頑梗而穿上「新人」的謙和、溫柔與寬廣。

這正是神的心意：祂要我們內心品格與外在行動如一，自發地活出祂的標準。

願我們眾肢體都珍惜神藉此賜下的操練機會，以誠實謙卑的心，在每一場遊戲、每一次檢討中，邀請《聖靈》介入，光照我們，使我們的生命日臻成熟，更能彼此契合，同心興旺福音。

將一切的榮耀頌讚都歸給救主主耶穌基督，阿們！

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