2026年1月6日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

2026年1月6日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —

梁日華牧師自傳4009 ~ 撒迦利亞書 4章 6節

http://www.ziondaily.com/25302

《撒迦利亞書 4 章 6 節》：

「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1400）

「生命性格的𠄘擔力（939）～徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」（830）～

「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆（825）」～

「回應時代的佈局」（281）～

「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」（栽種倍增祝福的系統）（197）」～

《 效法當代受膏者優美品格的榜樣（110） 》～

「命令的總歸就是愛：清潔坦蕩的心、無虧的良心及無偽的信心」

《心純全則道無窮·性與神合蒙眷佑》：

榮耀歸於至高真神！

願聖靈親自介入，使眾肢體與弟兄姊妹能以「神的心思、聖經的視角，看透信仰的本質」；

更能以《性格共鳴聖靈》，活出內心品格與行動如一的生命，自發執行神的標準。

今篇「栽在溪水旁」牧師講解真理的啟示，效法《日華牧師》的優美純全品格，成為解決當代教會一切難題的精確標準答案——

因真信仰的核心，從來不是表面的宗教儀式，而是「生命本質的徹底轉化，是與神性情相稱的內在純全」。

《馬太福音5:8 》：

「清心的人有福了，因為他們必得見神。」

一、《心無偽·言無失》：

「真信仰由內而外·坦誠者不懼暴露」

當我們接受信仰，便意味著承接一位從不打盹、時刻看顧且鑑察內心的真神。

「信仰的第一步」，不是對外展示敬虔，而是對內的誠實——

在神未拒絕我們的心思之前，先主動截停並改正及清潔內中的惡念。

這正是《日華牧師》所活出的榜樣：內心從不思量惡事，故能分享信息從不重複，且言語快捷、隨想隨談，卻從不暴露任何拙劣與不妥，「心中無惡何顯惡」。

反觀許多人，「一生都活在「隱藏過錯」的謬誤中，以為無人察覺便不算有罪」。

《約翰福音 14:30》：

「以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到。牠（撒旦）在我（主耶穌）裡面是毫無所有；」

殊不知，信仰裡連動惡念都不被容許；

《以弗所書 4:27》：「也不可給魔鬼留地步。」

而人類言多必失、酒後失言的本相，恰恰證明：

「刻意包裝的陰暗面，終會在不經意間洩露」。

一個人言談中的突然失望，從非偶然，而是內在真實的無預警暴露。

唯有內心純全、坦誠無偽者，毫無「黑材料」可被揭露，方能在任何處境中從容不迫，不怕言多有失，因為所分享的，皆是真實的生命處境，與神溝通的緣由和秘密。

二、《品不純·道重複》：

「牧者講道受限·根源在品格不配」

《日華牧師》多年來分享的信息從不重複，這一特質，恰恰讓我們看清坊間許多牧者講道一再重複的核心原因——除了未花足夠心力預備、無撒種故無百倍收成之外，最根本的問題，在於「品格不配」。

這就如「不忠的丈夫」，因背後有太多事壞事、隱暗之事需要隱藏，故時刻提心吊膽，檢查衣物是否沾染異味、車上是否遺落長髮，無法從容面對任何新處境。

同樣，那些「不敢涉足新講題的牧者」，面對新領域時，需迅速修飾言詞，在身份、立場與處境上「修繕」自己，方能顯得得體。

於是，他們只能不斷重複那些經過潤飾、能彰顯自己偉大的內容，卻不敢觸碰那些自己活不出來的題目，不願接受那些自知力有未逮的挑戰。

追本溯源，這皆因他們從未真正「正視性格與信仰的關係」，僅將修飾過的自己展示給會眾，最終也只能讓弟兄姊妹維持在同等水平的表面信仰，但不進則退。

品格不配的人，神豈會賜下新的啟示？！

這便是他們分享題目受限的終極答案。

三、《性同神·經自解》：

「解明聖經鑰匙·在於屬神性格」

為何坊間教會常常私意解經？答案源於「私心」。

對他們而言，信仰只是點綴門面的標籤，從未想過要徹底改變自己，本質上亦非良善。

這樣的人，既無相應的性格基礎，也無正確的視角與立場，內心更從未自律過，又如何擁有恩膏能解明「聖經的奧秘」？！

他們只能用「自己的偏狹方式衡量真理」，以片面、裝假的方式，扮演自己好像解通了經文。

在此情況下，《聖靈》不會恩膏他們，他們也永遠無法全面、多角度地看待同一段真理。

反觀《日華牧師》能解通聖經，核心不在於學識深淺，而在於《生命本質》——他以良善的本質、與神相似的性格，去衡量和解釋每一段經文。

當內心與神的性情相稱，當性格能與《聖靈》共鳴，自然能解開聖經中的奧秘。

這便印證了「純全品性是解經鑰匙」的真理：

唯有內心自律更新、本質與神合一者，方能領受《聖靈的啟示》，真正解明聖經的真義。

四、《命轉化·恩滿盈》：

「信仰終極歸宿·生命徹底更新」

「信仰的歷程」，從來不是人去追尋神，而是《神先親近我們》。

神從一開始就深知我們的本質，祂揀選並看顧我們，目的是要《讓我們的生命得到徹底轉化》，成為「能祝福他人的人」——甚至讓祂為我們的際遇感到不值，不得不幫助我們、祝福我們。

《日華牧師》數十年來蒙神看顧，手所做的一切皆蒙祝福，正是因為他的生命早已脫離了「表面信仰」的束縛：

他不藏惡念、不包裝自己，以真實的生命處境與神親近。

這與那些將信仰當作標籤的人形成鮮明對比——他們除淨私意與私心，卻不願脫離「藏躲」的生命模式，最終無法與神建立真實的關係。

故此，信仰的終極歸宿，是生命的徹底轉化：

不是在外在行為上勉強遵守條例，而是在內心品格上自發執行神的標準；

不是將信仰當作人生的點綴，而是《讓神的性情成為我們的本質》。

唯有如此，弟兄姊妹才能真正與神親近，蒙祂永不止息的祝福，也才能在當代的各樣難題中，持守精確的基督信仰觀，成為榮耀神的見證。

《 馬太福音 5:8》：「清心的人有福了！因為他們必得見神。」

感謝神！感謝及100,000輩祝福日華牧師介紹給我們知道如何保守我們的心，讓我們的心，懂得以基督的心為心，同時，聖經講到《登山寶訓中的八福應許》神對祂百姓的要求從未改變：

祂要的「不是嘴唇的敬拜」，而是《心靈的純全》。

正是對這一真理的最好印證——「清心的人，不僅能得見神，更能領受祂的啟示、活出祂的榮耀、解決當代的難題」。

所以，《彼得後書第一章》，以強調我們要殷勤及應用信心，將神要求的「德行」，努力添增，這便是神所希望我們活出的生命：內心與行動如一，性格與神相合，以坦誠、謙卑的態度。

請大家記着，《日華牧師》未信主已經擁有部份良善的品性，到「第一年的信仰」，已經達到全面這光景，這不是時間問題，完完全全是一個《有質素的善良決定》！

將一切榮耀頌讚都歸於救主主耶穌基督，阿們！

🎉🎉🎉🤩😍🥰👰🏻‍♀️👶🏻🥰😍🤩👏👏