2026年1月9日 栽在溪水旁 -回憶栽種恩 —
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梁日華牧師自傳4012 ~ 撒迦利亞書 4章 6節
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《撒迦利亞書 4 章 6 節》:
「萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。」
興盛栽在感言~
神的視點~ 神的警告與頒布(1403)
「生命性格的𠄘擔力(942)~徹底拋棄「舊我」藉着「重生」才能「重新開始」結出「聖靈的性格」(833)~
「心意更新·塑造信仰·產生正確動機晉永恆(828)」~
「回應時代的佈局」(284)~
「接受時代訓練營·𠄘擔與理解「時間節點」進入「加分系統」(栽種倍增祝福的系統)(200)」~
《 效法當代受膏者優美品格的榜樣(113) 》~
「神局彰《錫安》·優質照萬世」
《神局啟真道·生命活聖形》
神從來都是想要我們內心心田,托展成為《屬於祂的領土一部份(那心田才會擁有Mind of Christ)(就是那小孩、「活潑的我」就係神的國降臨)》否則必被癈棄。
《希伯來書6章8 節》:「若長荊棘和蒺藜,必被廢棄,近於咒詛,結局就是焚燒。」
所以,我們的禱告及宣告,應該「奉」(信)就是「主耶穌的名字」。
就是講述「祂的領土」~主動甘願重新redefine內心《善》的定義(變成「神的善」,離開自己的自義, 如「舊我」定憐憫要變成《神的憐憫》、我認為努力要改變成活出《神的努力》)。
換句說話,讓我們同被《聖靈》引導,以神的心思與聖經視角,由字句變成精義,誠實謙卑地俯伏在神的面前,將一切榮耀歸予那從亙古佈局至今的真神。
我們的生命不僅要認識神的計劃,更要在內心品格與行動上合一,自發地活出神的標準。
《加拉太書二章20節》:
「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,他是愛我,為我捨己。」
一、《猶大預局·救恩成全》:
「神的佈局從非偶然」,乃在千年之前早已預定。
《主耶穌被釘十架的救恩奧秘》,早在祂降世前一千五百年,便已記載於《詩篇》之中。
「猶大」以三十兩銀子出賣主的舉動,看似出於惡意,實則是「神預設的棋局」,為要成就「無罪羔羊贖盡萬民罪孽的救恩美意」。
這不僅顯明了人心的善惡,更要讓我們看見,神能將人的惡意,化為成就祂救贖計劃的工具。
萬事都在神的掌管之中,即便是攻擊教會、褻瀆《聖靈》的人,也都在神的佈局裡,目的,為要浮現出神兒女的優質,彰顯神的榮耀。
二、《主耶互動·聖形彰顯》:
《四福音》中,《主耶穌》與身邊之人的互動,的一舉一動,絕非隨意的記載,乃是「神刻意的安排」。
無論,門徒的錯問、錯言與錯行,皆是「神設下的場景」,為要藉著《主耶穌的回應與執行》,顯明《祂的性格》——勇敢、堅持,滿有憐憫與真理。
除了聖經中紅字標示的主的話語,這些互動細節更為寶貴,它時時提醒我們:
若《主耶穌》活在今日,處於我們的身份與處境,祂會如何行事呢?!
唯有從這角度切入,我們才能真正尋見神的足跡,明白祂容許環境發生的心意,進而熟悉祂在人世間的安排。
三、《亞伯獻子·信心鏡像》:
神吩咐「亞伯拉罕」獻上獨生子「以撒」,這不僅是對他的信心考驗,更是《神要彰顯祂所喜悅之品格的奇妙佈局》。
「亞伯拉罕」的信心,神早已洞悉,但唯有藉著聖殿山上的順服行動,這「信心之父」的質素才能浮現出來,成為後世的榜樣。
更為奇妙的是,這片「聖殿山」(摩利亞山),日後竟成為「神獻上自己獨生子的地方」。
神藉此向我們啟示:「亞伯拉罕的信心」,正是《神自己的性格》。
祂以「亞伯拉罕的順服」作為鏡子,讓我們《看見祂、明白祂、認識祂》,叫我們《也能培養這蒙神喜悅的優質》。
四、《錫安四秩·典範萬世》
同樣,《錫安過去四十年的歷史》,正是「神佈局在當代的完美寫照」。
「神讓屬祂的優質」,年復年在《錫安浮現》,無論是在香港的場景中,還是在弟兄姊妹的生命裡,這份卓越本質都清晰可見。
正因如此,《錫安的見證》必成為只此一家,未來「千秋萬世的典範」,成為「萬民學習的紀念碑」。
這並非出於人的功勞,乃出於《神的恩典與佈局》。
正如《日華牧師》在「2012信息」中所啟示的,當我們能看透神的佈局,便能與神「同聲同氣」,不再盲目行事,而是出於對神的深切理解,自發地獻上生命,走這條蒙神喜悅的道路。
《歌羅西書3:10》有著精準的啟示:
「穿上了新人,這新人是照著《神的形像造的》,有真理的仁義和聖潔。」
感謝神!感謝及100,000倍祝福日華牧師教導我們認識,《神的心意從未改變》。
祂要讓屬祂的人,在祂的佈局中,認識神、了解神,更藉着神安排的場景中,浮現出與祂相似的性格,使生命與行動合一,活出神的標準。
在《聖靈引導下》的精確標準答案,它引導我們脫離表面的認識,進入對神的深層了解,使我們無論身處人生何種階段、面對何種處境,都能回應神的佈局,活出神的形像。
將一切榮耀頌讚都歸予救主主耶穌基督,阿們!
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