2026年2月13日 栽在溪水旁— 回憶栽種恩 —

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梁日華牧師自傳4047 ~ 箴言 3 章 21 節

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《箴言 3 章 21 節》：

「我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使她離開你的眼目。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1436）

「 AOE真人策略思維訓練 （24 ）」～

「 心渴慕善良與付出（撒種）：

執行《正確（神的心意）的定義》與 達到《人生成功的目標》？！」

《心立定義·道契神心》

誠心謙卑，全權歸榮耀予神；

邀《聖靈全然臨到的同在》，以神的心思、聖經的永恆視角，剖明信仰的真諦——

信仰從非空洞儀文與空泛制度，而是以《神的定義》為唯一標準，讓眾肢體內在品格與外在行動全然合一，《自發踐行神的標準》，破解當代基督教「自以為信而無法經歷神、只有渾渾噩噩的核心難題」，活出基督信仰的精準模樣。

一、《心定標竿·行有定向》：

萬事興行，必先「定義（define）」自己才能行其目的達到所以；因為人生方向，全憑《目標》。

無論孩童儲汽水蓋、集郵，或是仰慕超人而刻意模仿舉止，皆因心中先立下「定義」，行動便輕鬆地自然隨之而生，這是「最樸實的生命法則」，更是《生命信仰的起點》。

當代許多弟兄姊妹活得迷茫、信仰流於形式，核心正是缺乏了解明白「從神而來的明確定義」，所以大部份人，將信仰變成無目標的抽象儀式，自然無法經歷神的真實。

《神造人為有目標的活物》，信仰的第一步，便是要《認識神的標準為心中定義》，讓生命有定向、行動有依歸，遠離渾噩，穩踏神所預備的道路。

二、《經載神心·義貫古今》：

「聖經」，是《神賜給人類唯一的信仰定義書》，跨越三千五百年時空，以人之常情鋪陳永恆真理，能字字句句契合每個時代的生命需求。

縱觀新、舊約，經文中「大衛、參孫⋯⋯的生命軌跡」，從非單純的歷史故事，而是神清晰定義「祂所看重的，是《人的品格勝過地位、能力與功績》」

（這是神為我們計劃要執行達到祂心意的最終目的）。

神從不因人的高位、恩賜而偏待，唯以「內在品格」為審判與賜福的標準，這卷經典定義了何為真信仰、如何親近神、何為蒙神喜悅的生命，讓眾肢體明白：

信仰從非外在制度，而是內在與神性情的深度共鳴。

三、《言傳定義·生命煥新》：

《日華牧師》承載神的啟示，以聖經真理為根基，為信仰、生活、品格立下清晰定義，將抽象真理轉化為弟兄姊妹可觸、可踐行的具體目標。

並且，這些定義從非人的理論，而是《神的標準》，落實在日常自律、生活習慣的規範、性格塑造之中，「徹底改變生命狀態」——

不僅調整外在行為，《更重塑與神親密的關係》，讓人從「信而未經歷」變為「與神同行」。

當生命配得神的恩膏，恩賜與呼召便自然顯現，這正是神所喜悅的信仰實踐，也是真理改變生命的明證。

四、《策解宏標·恩膏滿盈》：

《神的旨意宏大》，卻需以「屬天策略思維」，拆解為「無數細小定義、環環相扣的小目標」，逐步《築成成就終極方向》。

《日華牧師》以屬天智慧，將信仰的終極目標，拆解為百種智慧、百套體制、百項行動，讓眾肢體明白：

相信大家都好明白，蒙神喜悅的信仰，從非一蹴而就，而是《按神的標準步步實踐》。

這套思維與建立教會、傳講真理一脈相承，帶領《錫安》眾肢體與神同頻、與神同工，以品格與行動合一的生命，配得《神的榮耀恩膏》，成為震撼時代的信仰典範，一切榮耀全然歸予至高神。

《彌迦書6:8 》：

「世人哪，耶和華已指示你何為善。他所要的是：行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」

感謝神！感謝及100,000倍祝福《日華牧師》教導我們明白人生藉着執行成功的定義而達成完美成功的目標～《基督所喜悅的信仰（精準答案）》——

以聖經定義為綱，以神的標準為尺，心定目標、行合神意，品格與行動全然合一，自發踐行神的旨意。

《聖靈》引導我們明白神的心思，讓眾肢體遠離當代信仰的迷思，活出蒙神喜悅的生命。

願一切榮耀頌讚都歸於救主主耶穌基督，阿們！

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