2026年2月28日 栽在溪水旁— 回憶栽種恩 —

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梁日華牧師自傳4062 ~ 馬太福音 5 章 18 節

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《馬太福音 5 章 18 節》：

「我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1451）

「 AOE真人策略思維訓練 （39）」～

「 《The Spiritual Law 》4：神人共譜·編創傳奇 」

《 互動編程·信仰共鳴 》

一、《自發學習·靈契神合》：

「屬靈定律的起點」，從來不在於外在的強迫，而在於內裡的自發。

正如《日華牧師》所領受的，神與人之間的連繫，必須出於「自發」，才不會脫鉤。

這種「自發」，不是一時的衝動，而是生命的自然流露——如同枝子連於葡萄樹，養分自然流通，果子自然結出。

試觀《熾焮的成長歷程》，牧師從未強迫他學習AOE、電腦或數學，但他卻主動追求，甚至學到精湛的程度。

正因這份自發，牧師才能與他對話，話題自然寬廣，教導得以深入。

這正是「屬靈定律（spiritual law）」的寫照：當我們自發地追求認識神，神便會因應我們所達到的層面，給予下一步的引導，帶領我們走向所渴望的人生。

相反，若出於勉強，即使聽了、做了，也不會有神蹟。

因為神所要的，不是「奴僕式的順從，而是兒女般的甘心情願」。

誠如大衛《詩篇40:8》所言：

「我的神啊，我樂意照你的旨意行。」

這種「由內而外的自發」，正是與神深度契合的憑證，也是「屬靈定律」得以運行的前提。

二、《代言神聲·共譜生命》：

因著眾肢體尚未能直接在聲音中聽見神，《日華牧師》便蒙召成為「神的代言人」。

他的角色，是「傾聽神的聲音」，並將之化為執行與教導，帶動眾肢體共同「編寫生命的程式」。

從他在溫哥華求學時，領悟「人生如編程的奧秘」，到順服神每一步的聲音——前往 Hamilton、回到 Trinity Western University——他的個人歷程，正是「神寫一行，我寫一行」的活現。

這模式延伸至整個《錫安教會》：牧師憑信寫下一行教導，眾肢體以順服的行動寫下回應；

這回應又成為牧師寫下新一行教導的基礎。

每一步互動，都在精心塑造著個人與教會集體的成長軌跡，這是一個「持續共譜的動態過程」。

三、《持續互動·信心不斷》：

《錫安的信仰》，從來不是一套「靜態的教義」，而是一個「持續互動、不斷演進的編程」。

數十年來，這個「神啟示、牧師回應、眾肢體順服、牧師再啟示」的循環從未停歇。

每一次眾肢體真誠的改變與回應，都為神透過牧師寫下新篇章提供了基石。

這正是《錫安教會》能領受「一日不偏差」帶領的奧秘所在。

外面世界無法複製，因為他們與神的連結已然中斷；

但神親自印證，這條互動的脈絡在《錫安》從未斷開。

這持續不斷的互動本身，就是「信心的彰顯與實踐」，讓所信之事在時間的長河中全然成就。

四、《信仰傳奇·超越界限》：

《錫安教會》以數十年的順服與互動，在「歷史中編創了一篇可驗證的信仰傳奇」。

這「傳奇」最根本的驗證，在於「屬靈定律駕馭物理定律」。

教會所經歷的無數神蹟與供應，證明了《神話語的權能》，遠超世人被「自然法則」所限的想像。

《日華牧師》之所以敢於相信並領受百倍祝福，正是基於這超越界的屬靈原則。

這一切非凡成就的根源，皆在於那份從未斷開、並在自發互動中不斷進深的神人連結。

這連結，讓不可能成為可能，將神的國度真實地彰顯於地。

《哥林多前書3:9》：

「因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。」

感謝神感謝及100,000倍祝福日華牧師令我們明白，生命與神共譜編程，這是何等的權柄與榮耀！

我們不是孤軍作戰，而是與創造天地的主同工；

我們不是被動的木偶，而是《主動的兒女》，「與父親共同編寫《生命的傳奇》」。

願一切榮耀頌讚都歸於救主主耶穌基督，阿們！

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