2026年3月17日 栽在溪水旁— 回憶栽種恩 —
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梁日華牧師自傳4079 ~ 羅馬書 12 章 9 節
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《羅馬書 12 章 9 節》：
「愛人不可虛假。惡，要厭惡；善，要親近。」
興盛栽在感言～
神的視點～ 神的警告與頒布（1468）
「 AOE真人策略思維訓練 （56）」～
「 《The Spiritual Law 》21：
遇見《日華》遇見光，極致信仰見神彰」
《 真光遇·極致行 》
唯有全心極致委身，方能真正遇見神，且要跟隨及效法受膏者、才能明白祂的立場、態度、情緒與心境。
一、《尋道遇光·靈犀相通》：
當弟兄姊妹在人生某刻遇見《日華牧師》，便如遇見《一道清晰之光》，照亮信仰之路。
這非關人的技巧，而是《日華牧師》的分享，能以神的語氣、態度觸動我們的心靈，引發靈裡共鳴。
因他對神的認識，非僅字句知識，乃是生命深處與神相遇的累積。
他傳遞的，是《神的聲音與態度》，使眾肢體在《錫安教會》中，感受何謂「清楚的信仰」。
這更非聖經文字能完全記載，而是《聖靈》透過「人器皿的彰顯」，讓神的心思活現於眼前。
如此相遇，超越教條，直達靈犀相通的境界。
二、《極致踐行·神顯其能》：
信仰絕非「投機取巧」之事。
若停留安逸怠惰，便無需神介入；
《唯當追求極致的善》，將真理實踐至巔峰，人的盡頭方成為神的開始。
《日華牧師》分享「氧份療法」⋯⋯等真理，皆達至極致級數，正是如此，方能遇見神並明白神的立場。
這揭示「屬靈定律」：唯有當我們願意「摒棄取巧」，全心投入神所託付之事，神才在極致處彰顯其能。
因此，《錫安教會》之所以能帶領弟兄姊妹遇見神，正因我們《堅持》「神所定的標準」，而非自定標準。
極致踐行，才是遇見神的必經之路。
三、《識神以心·共鳴聖靈》：
認識神（真知道神），非片面知識累積，而是《生命的相遇與對話》。
《日華牧師》每日與神相交，感受神的情緒、喜好，甚至聆聽神提及孤獨等深奧話題。
這正是「新約、婚約」級數的認識，超越「舊約」規範，《讓信仰成為靈裡的溝通》。
《主耶穌基督》讓《聖靈及受膏的》介入我們的信仰生命，使我們能與神性格共鳴，體會神心所愛。
當代許多人自以為懂信仰，卻連聖經真意都未能領會，唯有放下驕傲、懶惰，以心親近神，才能與神對話相交，領悟信仰的本質。
弟兄姊妹當學習此道：必須明白及了解，甚至要跟隨、效法當代《受膏君（日華牧師）》透過事奉、喜好及心思等途徑，感受《神所感受，思神所想及愛神所愛》，從而親身經歷與達到「與神聊天」的親密關係。
唯有如此，信仰才脫離「空洞教條」，成為《真實活潑的生命經歷》，這樣才叫做《基督的真信仰》。
四、《科技傳真·傳承神韻》：
神在這時代賜下科技恩典，如「影片、錄音與光與影的記載」，為要更完整地傳承信仰全貌。
對比文字，影片能捕捉《日華牧師》的面容、神韻、動作與態度，保留信息的立體性。
這非文字能及，因文字演繹理解錯綜複雜、甚或篇章留痕太巨大，需縮減百分之九十九，才避免傳遞錯誤，但科技卻能鉅細靡遺地留存神的工作痕跡。
如此傳承，使後世弟兄姊妹能更真實地遇見神，明白信仰非僅白紙黑字，而是神在歷史中的活現。
我們當善用這些工具，將神的話語與作為，真實無誤地傳遞下去。
《約翰福音14:26》：
「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」
《雅各書4:8》：
「你們親近神，神就必親近你們。⋯⋯」
《約翰福音 3:21》：
「但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」
感謝神！感謝及100,000倍祝福《日華牧師》教導我們生命信仰如何能夠突破與長大，屬於「光」、乃至成就「光」，就要不可懶惰，懂得「極致的行善（真理）」來遇見「光」、就「光」；
「光」已經來到，藉着我們的《至高受膏者日華牧師》，他明白「光」、與神共鳴，同理，我們完全跟隨及效法這位《至高受膏者的心思意念》，我們也能與神共鳴，成為《裝飾整齊的新婦》愛神！
願一切榮耀、頌讚都歸予救主主耶穌基督，阿們！
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