2026年3月31日 栽在溪水旁— 回憶栽種恩 —

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梁日華牧師自傳4093 ~ 馬太福音 13 章 3 節

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《馬太福音 13 章 3 節》：

「祂用比喻對他們講許多道理，說：『有一個撒種的出去撒種。』」

興盛栽在感言～

神的視點～ 神的警告與頒布（1482）

「夢想成真·凡事順利(10)」～

「要接觸神·與神共鳴同行（9)～

各按其份·撒種有道 」

《各按其時·天道酬勤》

弟兄姊妹，在聖靈的引導下，我們謙卑地來到神面前，求主開啟我們的心眼，完全明白祂的心思與聖經的視點。

神從來不喜悅我們內心與行動分離，祂渴望每一位眾肢體都能以自發的真誠品格，用這一生，活出與祂共鳴的生命，將一切榮耀單單歸給祂。

牧師這篇感言，正是在這樣的角度下，再次提醒我們，凝視「祝福的餅」與撒種的真義，成為當代基督信仰中精確的生命標準答案——幫助我們解決一切困惑，活出神所悅納的各按其份。

一、《先鋒闢新路·根基永不複》

《日華牧師》所撒的種，與我們截然不同。

他為整個基督教開創前所未有的道路，就以「ZEBR 紅藍機」為例——

這不是一部醫治一種病的頻率治療儀，而是能減輕甚或醫治所有疾病的症狀（已知或未知）的治療工具。

這正是「神特別交付受膏先鋒的獨特撒種」，種下不需要重複的根基。

我們這些跟隨者，絕不能企圖「重新發明」一次，因為這條路已是神親自開闢的永恆基石。

牧師的勞苦，奠定了我們今日能領受其中之一的「祝福餅的基礎」；

牧師這份撒種，的確充滿了開創時代的恩膏與智慧，唯獨歸榮耀給神。

二、《跟隨承傳棒·見證廣傳播》 ：

而我們「領受這祝福的撒種」，則是另一種層次。

例如：當我們領取這部「ZEBR 紅藍機的儀器」，顯然「祝福的餅」便開始續時續分被扣除，並且我們的責任不再只是單純使用，而是要成為《忠心真誠的複述者（Reporter、Promoter）》，把牧師走過的路、前進的方向，以僅有的信心，化作真實的見證，分享出去，讓更多弟兄姊妹懂得運用、真正得益，便是重新建立及擴大我們自己的「祝福的餅」。

這就是「神所認可的最簡單方式」，正如《聖經中的四卷福音書》的作者們記錄所見所聞，好讓後人也能領受福音。

我們的角色不可倒置，卻各有價值——不是重複開創，而是忠心承傳接棒，讓神的恩膏在眾肢體中繼續流轉。

這份撒種，看似簡單，卻正是「神悅納的誠實勞苦」。

三、《自發心真動·複述直神懷》 ：

《熾焮》便是一個活生生的美好例子。

他不只是《被動的複述者》，更是《自發地高舉牧師》，在郵輪之旅第三堂「說的聚會」中，那十分鐘的分享（完全心知牧師是這個時代的至高受膏者），滿載發自內心的感動與生命質素。

這份自發，遠勝任何受命而行，因為它直達神的心。

牧師指出，他的突破本身就是最好的證明——

假設，一位與牧師兒女年紀相仿的年輕人，竟做到連牧師也驚嘆的高度，神也榮耀了他的話。

這樣真摯的品格與行動合一，正是《神所喜悅的生命撒種方式》。

它提醒我們眾肢體：寫見證雖是教導，但唯有出自內心的自發，才真正難能可貴，也才能蒙神特別的欣賞與恩膏。

四、《小獅各安位·由衷百倍收》 ：

推廣《受膏者》所給的方向，形式其實多樣。

無論是與牧師一同研究ZEBR紅藍機的小組、推廣成品的弟兄姊妹，或像熾焮那樣將過往成品比對、創作詩歌，只要是出自真心、各安其位，都是生命寶貴的撒種、是為自己生命建立更厚、更闊的「祝福的餅」。

這份「由衷的心意」，正成就了良性撒種的生態——

後起的「小獅子」以謙卑姿態高舉先鋒，不僅讓平凡信主多年的弟兄姊妹在下意識中生出感動，更驅使大家反省如何更貼近《神的受膏者》，從而得著相同的恩膏。

神的心意清楚：我們不需要人人達到相同境界，只需各盡其份、自發執行到神的標準，便能蒙神悅納，帶來百倍收成。

《哥林多前書3章6-9節》：

「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。這樣，看來栽種的和澆灌的都是一樣；但將來各人要照自己的勞苦得自己的賞賜。因為我們是與神同工的；你們是神的莊稼，是神的房屋。」

感謝神，感謝及100,000倍祝福《日華牧師》已清楚解說給我們知道，我們所作的，不是一定要高然大志、豐功偉績，只是我們信心能及的順服服從執行牧師所教的真理、所指明的方向，用這樣的方式撒種，就是神最喜悅、最真實的榮耀見證、成為我們眾肢體生命中精確的標準答案，在《聖靈的共鳴》了，按時候，自發活出神的心思與喜悅，便足夠了！

願一切榮耀頌讚都歸於救主主耶穌基督，阿們！

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