2026年4月6日 栽在溪水旁— 回憶栽種恩 —
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梁日華牧師自傳4099 ~ 馬太福音 20 章 27 至 28 節
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《馬太福音 20 章 27 至 28 節》：
「誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」
興盛栽在感言～
神的視點～ 神的警告與頒布（1488）
「夢想成真·凡事順利(16）」～
「要接觸神·與神共鳴同行（15)～
《信仰是更高品格成長的起點：小孩子的心 與 群羊的榜樣》 」
《僕心榜樣·接觸神心·共鳴同行· 夢想成真》
以下是我們在這次郵輪之旅中，親眼看見《日華牧師》所活出的僕人心腸與群羊榜樣，「融會新、舊約全本聖經活潑真理的亮光」，濃縮成這篇全新感言，盼望成為當代眾肢體在生命與信仰上的精準標準答案。
一、《童心易失·高位驕生》：
許多人一旦身居高位，就容易失去「小孩子之心」，不知不覺變得自以為是、高高在上，以為有位份便可高人一等，漸漸忘記領袖本該是僕人。
《馬太福音20章26至28節》：
「你們中間誰願為大，就必作你們的僕人；誰願為首，就必作你們的奴僕。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」
神的心思卻完全不同——「祂要我們像小孩子」一樣單純信靠、謙卑俯身。
《日華牧師》身為《錫安之首》，坐擁富足、能力和恩膏，服事的心志反而比從前更為熾烈，這正是《聖靈》要我們看見的榜樣：
不是靠位份壓人，而是以僕人心腸自發服事。
唯有「持守這份童心」，領袖才不至於驕傲，才能蒙神喜悅，活出神真正的標準。
二、《教導易行·榜樣恩深》：
「施教」可以倚靠制度、高壓或證書，讓人不得不聽從；
但聖經要求的卻是「作群羊的榜樣」，這是最困難、卻最能帶來恩膏的途徑。
《彼得前書 5:2～3》：
「務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。」
而學校模式只需傳遞知識，虛偽的人也能做；
唯獨榜樣必須以神為標準，由神親自評分，才能藉着恩膏傳遞生命。
《主耶穌基督》從不以課程教導門徒，而是與他們一同生活、活出榜樣，正如《約翰福音14章：12節》祂所說：「我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事。」
《日華牧師》一生每一件事都採取榜樣的方式，這份內外如一的品格，正是《聖靈》今天要眾肢體效法的精準答案——不是靠自己能力，而是《讓神的恩膏自然流露，生命影響生命》。
三、《郵輪僕服·殷勤不倦》：
《日華牧師》登上郵輪，從來不是為自己安享清福，而是以僕人的身份帶領眾肢體，每日殷勤巡視各部門，給予弟兄姊妹鼓勵和動力。
第二趟旅程，他甚至帶備玩具車和玩具船，卻一次也不曾玩過，只專心服事。
這份殷勤，不是勉強，乃是出於甘心樂意，完全符合神對領袖的託付。
《聖靈》讓我們看見牧師活潑生命的榜樣：
真領袖在高位時，反而更俯身服事，這正是神的心思——領袖的生命要成為眾肢體的榜樣，讓大家看見如何在任何環境中，都自發執行神的標準。
四、《榜樣蒙認·即時收割》：
領袖活出榜樣，就蒙神認可，釋放「光的恩膏」，觸動人心，即時撒種、接續收割。
《阿摩司書 9:13》：
耶和華說：日子將到，耕種的必接續收割的；踹葡萄的必接續撒種的；大山要滴下甜酒；小山都必流奶（原文作消化，見約珥三章十八節）。
這次船員們反應美好，正是因為我們上一趟的付出，在《聖靈》裡立刻得著心田。
下一次旅程，將是「光的恩膏」最大證明，也是阿摩司書預言是否應驗在我們身上的關鍵。
若真不再登同一艘郵輪，仍然歡呼接續收割，便是世界終結前的最後大復興——這正是今日教會仍在祈求的事。
神的心思清晰：唯有榜樣，才能帶來真理所說的豐盛收成；
唯有品格與行動如一，才能成就神永恆的計劃。
《約翰福音 14 章 12 節》：
「我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事。」
感謝神，感謝及100,000倍祝福《日華牧師》榜樣式教我們最崇高的承傳，就是藉着《小孩子純真的心》 吸引神的恩膏，然後藉着榜樣將《生命影響生命、品格影響品格》的傳遞方式，影響及帶領群羊，神從始至終都在呼召祂的僕人活出榜樣式的服事。
讓我們一同效法《日華牧師》的僕人心腸與群羊榜樣，自發地以生命影響生命。
將一切榮耀頌讚都歸給救主主耶穌基督，阿們。
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